Canalblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog

BOOOMTV7

16 janvier 2007

هـــــــــــــذه الحـــــــــــــال لكل من يريد



هـــــــــــــذه الحـــــــــــــال لكل من يريد المظاربة

المــــــــظـــــــاربين يحسبونا كسبة ولا ما ينفع معاهم واحد ولا أثنين لازم مجموعه


أسعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــفونــــا بسرعه الرجال أنهبل


هنو العروسة هنهــــــــا خخخخخخخخخخ مبرووووووووك[IMG]

يا حبهم للفلوووووووووووووووووس وحنا أفلسنــــــــا من حبهم

أذا سوت قيك المدام كيذا خخخخخخخخخخخخخخخخخ والله حالة


لا تلعــــــــــــــــــــــــــــــــب بالأسهم تحرق أصــــــــابيعك يا ابني
نرجو منكم وضع التعليقـــــــــــــات اي من الصور




وأرجو من الله أن تعجبكـــــــــم وأحب أن أفرج عندكم الشيئ القليل من الهم



وأقول لكم لا للخوف

http://forums.dijlh.net/showthread.php?p=870983

.........................................................................

التوقيع


التوقيع

التوقيع

مقاطع الفيديو المضحكة

راقص بارع جدا جدا
http://www.extremefunnypictures.com/es-items/482.wmv

كسر الكمبيوتر
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/Bad%20day.wmv

حشرة تحك الظهر<<< ذبحتني من الضحك
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/Blue%20Bugs.wmv

اعلان مضحك
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/cj_7516.wmv

كيف تتخلص من صديقتك
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/goodbye.wmv

اعلان مضحك
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/10-1.wmv

افضل وسيلة لصيد السمك
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/12-1.wmv

شاهد و استغرب و تعجب بنفسك
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/13-1.wmv

الله ياخذك شنو تاكل؟
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/7-1.wmv

الرقص بالوجه\رهيب
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/8-1.wmv

مضحكة جدا
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/2.wmv

زوج يحادث زوجته عبر الانترنت فيكتشف خيانتها
http://www.yahala.co.il/farfesh/videos/3/webcam_missing_you_other_man.wmv

القطة النعسانة

القطة النعسانة

بتموت من الضحك ، قطة نعسانة وبتنام وهي قاعدة ، كيوت على الآخر وانا بفكر ان بس الانسان اللي بسوي هالحركات .


حكام اخر زمن

حكام اخر زمن

انا مو عارف كيف خلوه يحكم ، برقص وبتدلع في الملعب وماخذها مسرحية .


سباق الجوالات

سباق الجوالات

دعاية لشركة اتصالات اجنبية ، يقولك ان مسجاتهم رخيصة لدرجة انهم يلعبون بها سباق جوالات ، الله يعين اذا صار عندنا كيف ؟


هوشة على ارض الملعب

هوشة على ارض الملعب

احنا جايين نلعب ولا جايين نتهاوش ، طالعوا بس الفيديو باين من عنوانه المقطع نادر !


رقض على اخر موديل

رقص على اخر موديل

مقطع مشهور كثير في امريكا والبلدان الاجنبية لكن بعد ما وصل العرب ، انا جبته لكم . هذا الراقص يبلغ من العمر 14 عاما ولكن عنده حركات عجيبة وفريدة من نوعها !


مسكين الله يرحم الشاسي

مسكين الله يرحم الشاسي

اول شي غرزت معه السيارة ويوم جا يطلعه انخلع الشاسي تبع السيارة من مكانه ، الحزن تدبل مرتين عليه ولاحظو صوته بعد لا شاف سيارته ، يقطع القلب .

 
الحق عمرك قبل لا تصير زيه

الحق عمرك لا تصير زيه

لكل الشباب المربربين شوية الحقوا على حالكو لا تصيروا زي هذا ،، اتفرجوا واضحكوا !


وبيقولوا النسوان بيعرفوش يسوقوا

وبيقولوا النسوان بعرفوش يسوقوا

فن وحركات في صف السيارة ، رح نخليك تفكر مرتين قبل ما تتحدى بنت انها تصف سيارة ، الصراحة فن وذكاء مع انو الحركة صعبة !


بيت المجانين

بيت المجانين

الصراحة هالفيدو روعة مأخوذ من اعلان لدولة اروبية لكن روعة بكل معنى الكلمة ، اعتقد ما يحتاج شرح لكن هستيري بكل معنى الكلمة .


سبحان الله مقدر الارزاق

سبحان الله مقدر الارزاق

البني ادم راح ما يموت في اجزاء ولحظات من الثانية ، ركزوا بالفيديو وشوفوا قديش قريبة الدراجة من راسه . الله مقدرله انه ما يروح فيها .


ابو الخرى

فلاش ابو الخرى

ابو الخرة المعروف بـ دوودي مان يقوم بجولة في المدينة لانقاذ اصحابها من الاشرار و المتطفلين بقواه الخارقة ، لكن للاسف قواه الخارقة لا تجعله محبوبا بين الناس ، يموت من الضحك .


الطفل والوحش

فلاش الطفل و الوحش

زي دوودي مان لكن هذا الطفل قواه الخارقة تنقذه من الوحش الشرير ، لكن الصراحة سلاح سري عجيب ، فلاش يموت مرة ثانية من الشحك زي اللي قبله .


ايطاليا واوروبا

فلاش ايطاليا و اوروبا

هل ايطاليا تستحق بالفعل ان تكون دولة من دول اوروبا ؟ فلاش ايطالي مشهور الفرق بين الايطاليين و الاوروبيين ، معروف ولكن للي ماشافه اضعه بين ايديكم .


نهاية العالم

فلاش نهاية العالم

ايش رايك نشوف سوا كيف العالم راح ينتهي بالتعليق على مجريات الاحداث ، الحروب و اسبابها و كيف راح تقضي على العالم ، الفلاش بالانجليزي واذا فهمت على المعلق بتفرط من الضحك ، و الفلاش اختياري الشخصي !

ضحايا حوادث المرور


http://www.arsenal4arab.com/forums/showthread.php?p=327450


 

http://www.toleen.com/vb/forumdisplay.php?f=61

اذا مر عليك وقت طويل دون ان تبتسم بل تضحل بل تقهقه من اعماق قلبك، تعال لمشاهدة هذه المقاطع المضحكة من الفيديو كليبات التي تم التقاطها بعدسة الكاميرا عن طريق الصدفة، وهذا ما يجعلها طبيعية تلقائية ومضحكة أكثر من اي فيلم تمثل.. ثبت دموعك من الضحك!




شاهد المجموعة الثانية من المقاطع المضحكة: اضغط هنا


الطريفة الاسرائيلية


لحظة اتشلبكت بحالي


طخو ومتعوروش يا بوي


البقرة المجنونة


سوبر ستار مهضوم


سوبر ستار مهضوم 2


قف قف - يا مسكين


مقاطع منوعة عن القطط


اصوات الماتورات على اسم الشركة


مقاطع منوعة - شوفوا بنفسكم


تنشوف انو اشطر من الثاني


واحد اثنين ثلاثة هب على راسو


زلام اخر زمن - هيلاااا هب هيلا هب


انظري الى الامام عند السير


انظروا ماذا حدث في بث حي ومباشر


اعملي مســاج او بموتك


الشاطر يلي بلفها بدون ما يضرب


انا انا بدي اتجوز


هيي انت لا تنظر الى الكاميرا


النينجا الشجعان , بس هبلان


بابا بابا ! شوف كيف بدي اقفز للبركة


ورجينا مهارتك!!!


اهلا وسهلا بضيوفنا الكرام


استمعوا الى الروك من هذا الطفل


لاعب نحس ,بس شو نحس!


بدل عجل,دربالك مش السيارة!


حادث طرق مضحك-بس المرة مع بقر


قفزة لا عالبال ولا عالخاطر


زحلق اقفز هيص - امسكوا حالكم


طخو بس متعوروش


مساعدة با حجة ؟


بطريق يغدر بصاحبه يا حرام!


تعلموا منها السياقة


حريف كرة سل بس من العكس


فقط في كولومبيا


الثالثة تالفة


افتحوا الطريق الاخ مستعجل


اجى يكحلها عور عينها


نانسي عجرم - ياي "ساخر"

...........................................................

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

وعـد

يا منتدى النواصرة لكم مني الف سلام  وتحيـه

ابعـث لكـم ببـاقـات الــورود  الشجـيـه

اخترتها لكـم مـن كـل ورود الشـام الابيـه

لكل واحة من واحات منتدىالنواصـرة  الغنيـه

والـى كـل قلـم بكتـب بصـدق  ومسؤليـه

مهما قلت فيك يا منتدى أكون مقصره  وقليلـه

رفعت يداي للسماء داعيه بالنجاح والاستمراريه

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

@ãÞÇØÚ ÝíÏíæ ãÖÍßå@


ÇÍÐÑ ãä ÇáãÛÝáíä:
http://www.q8girl.net/video/Chipshot.wmv
íÇÝÑÍå ãÇÊãÊ:
http://www.q8girl.net/video/Cat.wmv
ÇáÒæÌå Çã ÇáßãÈíæÊÑ¿:
http://www.q8girl.net/video/Computer.wmv
áÇ íÑæÍ ÈÇáß áÈÚíÏ:
http://www.q8girl.net/video/Badhand.wmv
ÝÃÑ ÚÈíØ:
http://www.q8girl.net/video/Mouse.wmv
ÇáÝíá ÇáãÌÑæÍ:
http://www.q8girl.net/video/Rolofant.wmv
ßá ÕÛíÑ áÇÈÏ Çä íßÈÑ:
http://www.q8girl.net/video/Toy.wmv
Ãí ÑÇÓí:
http://www.q8girl.net/video/Bed.wmv
åÐí ÛíÑÉ Çã ÛÔ:
http://www.q8girl.net/video/Bowl.wmv
ÇáãßäÓå ÇáÚÌíÈå:
http://www.q8girl.net/video/Hover.wmv

  1. http://www.sicad.gov.tn/xml11/ar/prestation/prestationar2518.html

http://www.sicad.gov.tn/xml11/ar/prestation/prestationar2518.html
Publicité
Publicité
14 janvier 2007

السلام عليكمكيف الحال؟؟؟ان شاء الله تماماوكي


السلام عليكم

كيف الحال؟؟؟

ان شاء الله تمام

اوكي الحين نبدأ


http://www.hawahome.com/upload/files/hawahome_nat3.jpg

http://www.hawahome.com/upload/files/hawahome_nat6.jpg

http://www.hawahome.com/upload/files/hawahome_nat5.jpg

http://www.hawahome.com/upload/files/hawahome_nat7.jpg

http://www.hawahome.com/upload/files/hawahome_nat9.jpg

http://www.hawahome.com/upload/files/hawahome_nat8.jpg

http://www.hawahome.com/upload/files...me_nature1.jpg

http://www.hawahome.com/upload/files/hawahome_nat10.jpg

http://www.hawahome.com/upload/files/hawahome_nat11.jpg

http://www.hawahome.com/upload/files/hawahome_nat16.jpg

http://www.hawahome.com/upload/files/hawahome_nat12.jpg

وعليكمـ السلامـ والرحمهـ

يعطيج الف عافيهـ غلاي عالصور الروعهـ ...
أبدعتي في اختيارهمـ ^^ ...
تسلمـ اناملج يالغلا ولا عدمنا يديدج ...

خالص الود :
قطوووووطهـ

__________________

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

[grade="4169E1 00BFFF"]][®][^][®][وعليكم السلام][®][^][®][[/grade]
[grade="FF6347 FF6347"]وش الابداع هذا والذوق بالاختيار
ونعم الاختيار وكلها روعه×روعه
احسنتي اختي الغاليه الموضوع
ودمتي على هذا المنوال[/grade]

__________________

 


:×: يديدي من المواضيع :×:

ღ♥ღ روائع هدوء البنفسج ღ♥ღ

تقرير عن مانجا Samurai Deeper Kyo

كراج السوالف لبيع التواقيع

تقرير انيمشين

تقرير انيميشن ثاني 

والكثير الكثير

|::| السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهـ |::|

تسلمين على هالصور الروووعهـ ..،
عجبتني خاصة حقت الثلج رهيييييبهـ ..،
مب غريب عليك الابداع ^_~

تسلمين غلاتي..،
لا عدمنا هالذوق ..،

__________________





قد تكون الصورة أبلغ من الكلام
أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

و مازال للإبـــــــداع بقيـــ ـــــة

°o.O ملتقانـــــا ملتقــــــاكـــمــ O.o°



مع تحيتي أختكم:
BABY PEARL

مشكوره ويعطيكي العافيه

ع الموضوع الحلووووو

__________________


الأيام الجايه راح يكون كذا حالي (بين الكتب) ادعولي وسامحوني


مشكوره قلبي محبة دورثي على الاهداء الروعه مثلك




مشكور هيونيكل على الاهداء الررروعه
هناااااا

مشكورplatin على الاهداء الحلو
هنااا

مشكـــــوره حبيبتـــي سعــودية تـون عــلى الهــــدايا الــروعه

هنــــــا

وكمـــــان

مشكور على الموضوع الحلووو

__________________







مشكوووووووووووووووووووورة يا احلى امبراطورة
http://www.m5zn.com/uploads/3f0141204c.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/39cbd5de78.jpg
مشكورة toony cat على الاهداء الحلو وانتي الاحلى
http://www.arab-x.com/get.php?filename=1168069959.jpg
مشكورة الساحرة الجميلة على الاهداء الروعة
http://www.synow.com/cards/create.php?card_id=1425
شكر خاص لكل من اضاف لي سمعة

السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته

موضوعي لليوم عن حشرة ولكنه احلى من الحشرات ذات
ألوان زاهيه هي الفراشة




أحلى من ألوان لطيف نراها في الربيع وتزهوه في الخريف ^^

وهذي هي الصور ::

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

×××××××××××××××××××××××××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

×××××××××××××××××××××××××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

××××××××××××××××××××××××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

×××××××××××××××××××××××××××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

××××××××××××××××××××××××××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

×××××××××××××××××××××××××××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

×××××××××××××××××××××××××

هذه صورة غير ملونه لكن مازالت تحتفظ بجمالها سبحان الخالق

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

×××××××××××××××××××××××××



×××××××××××××××××××××××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

××××××××××××××××××××××××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

×××××××××××××××××××××××××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

×××××××××××××××××××××××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

×××××××××××××××××××××××

انتهى مافي جعبتي

جميع الحقوق محفوظة

وآخر كلمة نقولها

سبحان الله ابدع في خلقه ^^

...........................................................................................................

[أناشيد الأعراس] مجموعة خاصة ::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالجميع ..

بمناسبة حلول الاجازة الصيفية .. هناك الكثير والكثير من الاعراس التي تقام في هذه الاشهر ..

فاحببت ان اضع لكم باقة جميلة من الاناشيد بمناسبة الأفراح ..

فألف الف مبروك لكل عروسين مقبلين على الزواج ..


تضم المجموعة .. أسامة الصافي .. محمد عبيد .. محمد العزاوي ..

.. 1 ..

.. 2 ..

.. 3 ..

.. 4 ..

.. 5 ..

.. 6 ..

.. 7 ..

.. 8 ..

.. 9 ..

.. 10 ..

.. 11 ..

.. 12 ..



=== زفــــــات العروس ====


أسامة الصافي - بعد التحية -
.. اضغط هنا ..


محمد عبيد - ذكر وسلام
.. اضغط هنا ..




=== دزات العريــــــــس ===


أمواج البحرين
.. اضغط هنا ..



=== مختارات من ألبوم دقوا المزاهر ، للفنان أيمن الحلاق ===

.. 1 ..

.. 2 ..

.. 3 ..

.. 4 ..



=== ألبوم زهور الحب ، للفنان موسى مصطفى ===


.. 1 ..

.. 2 ..

.. 3 ..

.. 4 ..

.. 5 ..

.. 6 ..

.. 7 ..

.. 8 ..



للمزيد
.. تفضل بالدخول ..


المصدر * إنشاد العالمية

لكم مني كل الاحترام والتقدير

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي ......اختي . في الله

IPB Image

عند مروري باحد المنتديات رايت هذا الموضوع وبصدق ان ياحب السماع للمنشد المبارك عماد رامي لذلك احببت ان تشاركوني سماعه لو احببتم وكذلك اكون بعملي هذا سببا بالجزاء لاخي الكريم من قام بتحميلهم على النت بارك الله فيه واجزل اليه الرحمة

اقد لكم الان بعون الله



مجموعه من اناشيد المنشد السوري عماد رامي




1. البوم ابنة الأسلام


صلو عليه


هو الواحد


بالقول الثابت



الرحمن



دين التسامح



من سوى الله



ابنه الاسلام


حبيبي ياولدي


===========================


2. البوم أسعد ليالي





زفوا التهاني


اختر لنفسك



يالسعدي



اطب نفسك


زيدوا الانوار


الفرح هل

لالجمال



احلي الاعراس

دامت الافراح


غردي


نادي خير المرسلين

عيشوا الافراح




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وجدت صورة حلوة حبيت تشوفوها معي
إضغط على الصورة وبعدها كنترول +A
أوضللو بالماوس بزر اليسار على الصورة وشوف النتيجة

7
7
7
7
7
7
7
77
7

http://j350.jeeran.com/PressCtrlA.jpg

وأتمنى انها نالت اعجابكم
وتقـبـلوٍوٍوٍ خـآلـص حـبي


و لا أحد يسألني كيف تتغير لأنها جننتني و أنا احاول أعرف السبب
سلام

__________________

من اجمل الاناشيد المصريه التي قيلت في الاعراس
جميل جميل
ان شاء الله يعجبكم
افرح يا قلبي ( فريق شموع ) بالمنيا
اسمع النشيد

مشكورة* فراشة* على الموضوع الحلو

__________________

مشكووووورة على الصوووور الحلوة

ويعطيك الف عافية

__________________



مشكـــــــــــورة يأحلى امبراطورة ..


اشكر كل من اهداني ..

تسلم يدك ( toony cat ) على الاهــــــــــداء الرائع ..

http://www.arab-x.com/get.php?filename=1168070061.jpg



http://www.alsafa.net/vbb/pic/A7lanoor-Fady2.jpg

السلام عليكم ..

شلونكم .

شخباركم؟

اليوم جبتلكم صور حلووووه....

وهي مباااني رمليه.....



أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل


انتظر ردودكم

منقول...

__________________


الأيام الجايه راح يكون كذا حالي (بين الكتب) ادعولي وسامحوني


مشكوره قلبي محبة دورثي على الاهداء الروعه مثلك




مشكور هيونيكل على الاهداء الررروعه
هناااااا

مشكورplatin على الاهداء الحلو
هنااا

مشكـــــوره حبيبتـــي سعــودية تـون عــلى الهــــدايا الــروعه

هنــــــا

وكمـــــان

السلام عليــكم ورحمــة الله وبــركاته

كيفكم اعضاء امارات تون ايش أخباركم ؟

وكيـــف الدراسه معاكم S:

ان شاء الله تمام

شوفو هاليابانين كيـــف مجانين او بمعنى اصــح مبدعين...!!

شوفوا واحكموا ،،،،

http://www.4zz.net/show.php?pic=110267
http://www.4zz.net/show.php?pic=110268
http://www.4zz.net/show.php?pic=110269
http://www.4zz.net/show.php?pic=110270
http://www.4zz.net/show.php?pic=110272
http://www.4zz.net/show.php?pic=110274
http://www.4zz.net/show.php?pic=110276
http://www.4zz.net/show.php?pic=110278
http://www.4zz.net/show.php?pic=110280
http://www.4zz.net/show.php?pic=110281

لقيتها واعجبتني وقلت انقلها لكم :S،،

__________________

جميل أن يكون لك قلباَ أنت صاحبه... ولكن الأجمل أن يكون لك صاحباَ أنت قلبه

مشكوور ذانون يابو نعال عملاق ع التوقيـــع الكشوخي

أشـــــكر جميــــع من اهدوونـــــي


مع تحيــــــــات

ميــــــــــــــــكوو

نفتح هذا الموضوع ليكون ملتقي الجميع من احبة ورواد عالم التلفزيون

لنشارك بعضنا البعض افراحنا واحزاننا لاسمح الله

مناسبات خاصه للعضو جميع المناسبات بما فيها التهنئه بوسام اووصول عدد المشاركات لعدد معينو وحصوله علي نجمه جديده

السؤال عن غياب عضو والمطالبه بالاطمئنا ن عليه وعودته لنا

استفسارات الاعضاء سواء الجدد اوالقدماء والرد علي اسئلتهم وطلباتهم

طرح قضيه اواي نقاش خفيف نعطي راينا فيه بجميع المجالات ماعدا السياسه

وسنضيف بعض الفقرات حسب الحاجه واقتراحاتكم

هذا الموضوع لايفتح الا من قبل طاقم اشراف عالم التلفزيون

:: الســلام عليكــم و رحمــة الله و بركــاته ::

َ َ َ َ َ َ َ َ~~َ َ َ َ َ َ َ َ

مــن مَنــا لم يعشــق تلــك البـلاد ؟
طوكيــو .. اليــابان .. لغتهـا .. اناميــها ..
و المدينــة .. و التطــور .. و بمـا إني كثيـر
الاستطــلااع على ذلك البلـد .. و كثيـر من اصحـابي
اولهـم تروا لوول .. يحـب ذاك البلـد .. فشوفوا ليلهـم


×× /[ العـــــرض ]\ ××

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل
أضغط على الصورة لعرضها بالكامل
أضغط على الصورة لعرضها بالكامل
أضغط على الصورة لعرضها بالكامل
أضغط على الصورة لعرضها بالكامل
أضغط على الصورة لعرضها بالكامل
أضغط على الصورة لعرضها بالكامل
أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

* منقـول *
مع اني ما احب انقل لكن الصور منقولة لكن البربسة
اللي فوق مو منقـولة P:

__________________

[ السَـــــــلامُ سُــــــنَـــة .. وَ رَدُهُ وَاجـِـــــب }

السلام عليكم
هي الأناشيد التي لا أمل سماعها تتغير من فترة لأخرى
لكن حاليا:
نشيد الجروح لفهد الكبيسي
(رابط الفيديو)
نسخة عالية الجودة
http://www.inshad.com/video/Fahad_J...nshad_512K.rmvb
نسخة متوسطة
http://www.inshad.com/video/Fahad_J...nshad_256K.rmvb
نشيد من رموش العين للمنشد رمضان الشيخ
من شريط أطيار السنونو
رابط الاستماع
http://www.enshad.net/audio/A6yaar_...osh_Al-3ain.ram
رابط الحفظ
http://www.enshad.net/audio/A6yaar_...oosh_Al-3ain.rm
أو
http://www.enshad.net/audio/A6yaar_...osh_Al-3ain.mp3
ونشيد بالحب جينا وهنينا من شريط فل وياسمين
للاستماع
http://www.enshad.net/audio/Ful_Wa_...el7ob_Geena.ram
للحفظ
http://www.enshad.net/audio/Ful_Wa_...Bel7ob_Geena.rm
أو
http://www.enshad.net/audio/Ful_Wa_...el7ob_Geena.mp3
وأخيرا نشيد يا صديقي للمنشد ابراهيم السعيد
من شريط المعالم
رابط الاستماع
http://www.enshad.net/audio/Al-Ma3a...-_Ya_9adeqi.ram
رابط الحفظ
http://www.enshad.net/audio/Al-Ma3a..._-_Ya_9adeqi.rm
أو
http://www.enshad.net/audio/Al-Ma3a...-_Ya_9adeqi.mp3
وبالطبع بعد في كتييييير
يلى السلام عليكم
أختكم في الله

بيان للناس

شاركونا في إنشاء


موسوعة الملتقى لكلمات الأناشيد


www.ikhwan.info/vb/showthread.php?t=12704

www.ikhwan.net/vb/showthread.php?t=11931 - 164k       ملتقى الانشودة



>>** السلامـ عليكمـ والرحمهـ **<<

كيف حالكمـ تونيين وتونيات ؟!!
ان شاء اللـهـ بخير وعافيهـ ...
جمعت لمحبي الغروب هذهـ الصور وإن شاء اللـهـ
تحــووــووــووز على إعجابكمـ ...











أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

sallaam oehalikom wa rahmato allahi wa barakatoh


سمكة قرش تائهة وصلت الى احدى السواحل الاسترالية السكنية , وهي مرهقة , وقد قدموا لها حرس السواحل العلاج اللازم حسبما نشر في احدى المنتديات الاجنبية , وقد رافقوها حتى غادرت المنطقة الامنة , لتعود الى اعماق البحر .. تابعوا الصور وجراة الرجل الذي يتصرف دون خشية من هذه السمكة الاكثر توحشا بالعالم ..










mankool
wa cho ra eyokom bi al suwar
sallaam
The Power Girl

__________________

][][§¤°^°¤§][][The Power Girl][][§¤°^°¤§][][




بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته , رمضـان مبارك ان شاء الله علينـا وعليكـم

استمع الى المنشد العراقـي مصطفى العـزاوي شقيق المنشد محمد العـزاوي وذلك من خـلال هذا الفيـديو وقد أخذ من إحـدى المهرجـانات التي أقيمـت في الأردن وقد شـاركه في الكـورال الأخوة في فرقـة مـودة والتي يشارك فيها المنشد الملتزم يحيـى حـوا ..


للتنزيـل ( حجم الفيديو 26 ميغـا )
http://habibah.org/clip/Mehrgan/Las...HaBiBaH.NeT.wmv

وتقبل الله منـا ومنكـم الطـاعات

أخوكم

يوسف هذه الأحلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ده رابط فيلم كرتوني عن اغتيال الأمام البنا
هو قديم أنا عرفه بس لقيت عندي فحبيت أحطه لكم
أرجو أن يعجبكم


اضغط هنــــــــــــــــــــــــا

بنت الكتائب

الخبر قديم جداً، ولكني للتوّ عرفته!
سمعتُ أنشودة إسلامية لمايكل جاكسون فصُعقت!

لسماع الأنشودة اضغط
هنا فضلاً..
http://www.s3odi-cool.com/vb/attach...ttachmentid=169

سيُدخلك الرابط إلى منتدى اضغط حفظ.. وإن طلب منك المستخدم وكلمة المرور..

المحبة لكم لله

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل
izola...^^"

__________________



شكرا لك صديقتي حسناء على الاهداء..
http://www.f21f.com/uploads/8cd99d6ced.gif

''مسابقة فنان العيد''
صوتوا ...الان و بسرعة...
http://www.uaetoon.net/vb/showthread.php?t=82952

اه ....................اه امممممم..........منظر غريب وعجيب بس اني متأكدة هذا مو حقيقة .....

هذا خدعة بالفوتوشوب مثل مكالت izola

__________________


أضغط على الصورة لعرضها بالكامل





هذا الموقع رائع ادخلوا وماراح تخسروا شيء
http://www.gafelh.com/gafelh/word.ph...d=32&word_id=1

بسم لله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

السلام عليكم وحمة الله وبركاته

كيفكم ؟؟

ان شاء الله اتكونون بخير ^^

  أضغط على الصورة لعرضها بالكاملأضغط على الصورة لعرضها بالكاملأضغط على الصورة لعرضها بالكاملأضغط على الصورة لعرضها بالكامل

هذي صور لكيييك للأطفال

اعجبني وحطيييتها ::

تفضلواا :



أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل

أضغط على الصورة لعرضها بالكامل















بــــــــــــــــــــــاااي

قولوا رأيكم

__________________



مشكـــــــــــورة يأحلى امبراطورة ..


اشكر كل من اهداني ..

تسلم يدك ( toony cat ) على الاهــــــــــداء الرائع ..

http://www.arab-x.com/get.php?filename=1168070061.jpg



http://www.alsafa.net/vbb/pic/A7lanoor-Fady2.jpg

.....................................................................................................................

http://www.inshad.net/~free/Track_1.mp3

http://www.inshad.net/~free/Track_2.mp3
http://www.inshad.net/~free/Track_3.mp3
http://www.inshad.net/~free/Track_4.mp3
http://www.inshad.net/~free/Track_5.mp3
http://www.inshad.net/~free/Track_6.mp3
http://www.inshad.net/~free/Track_7.mp3
http://www.inshad.net/~free/Track_8.mp3
http://www.inshad.net/~free/Track_9.mp3
http://www.inshad.net/~free/Track_10.mp3
http://www.inshad.net/~free/Track_11.mp3
http://www.inshad.net/~free/Track_12.mp3


=== زفـــــأسامة الصافي - بعد التحية -

http://www.inshad.net/~free/afra7/Zaffa.mp3


محمد عبيد - ذكر وسلام
http://www.inshad.net/~free/Zaffa2.mp3

=== دزات العريــــــــس ===
أمواج البحرين
http://www.inshad.net/~free/Dazza.mp3



http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...20-%20Sahra.mp3

http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...20-%20Golli.mp3
http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...20-%20Ghali.mp3
http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...%20Asmarani.mp3
http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...20-%20De7ka.mp3
http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...%20-%203ors.mp3
http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...%20-%20Reem.mp3
http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...-%20Ya_Hana.mp3


[ هذي روابط الأناشيد اللي كانت بالموسيقى ، لكن بالإيقاع فقط ]

http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...20-%20Sahra.mp3

http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...20-%20Golli.mp3

http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...20-%20Ghali.mp3

http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...%20Asmarani.mp3

http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...20-%20De7ka.mp3

http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...%20-%203ors.mp3

http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...%20-%20Reem.mp3

http://www.ccse.kfupm.edu.sa/~st208...-%20Ya_Hana.mp3

..


أتمنى أن تنال رضاكم على وضوحها mb3خاصة في الافراح.. و ألف مبروكـ مقدمـاً
..



يا أحلى عروسين
http://www.q8zafah.com/musicnwe/zeslamy8.rm

في ليله ولا كل الليالي
http://www.q8zafah.com/musicnwe/zeslamy7.rm

تبددي يا غيوم الظلام
http://www.q8zafah.com/musicnwe/zeslamy6.rm

دق السعد بابك
http://www.q8zafah.com/musicnwe/zeslamy5.rm

شوفتك كحل العيون
http://www.q8zafah.com/musicnwe/zeslamy2.rm

اول بداية حفلنا
http://www.q8zafah.com/musiczafat/new/eslami.rm

زفه شعرية اسلاميه
http://www.q8zafah.com/musiczafat/new/zafah-es.rm

اشعلوا سمع الفرح - فرقه فن ديز
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/fundaz.rm

ياهلا والله هلابك ياعروس - عادل الكندري
http://www.q8zafah.com/musiczafat/i...3adel-eslamy.rm

يا معيريس - فيصل السعد
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/yam3eres.rm

هب السعد - يوم أقبلت فيصل السعد
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/faselals3d.rm

الليله طرب - فرقه
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/zafah1.rm

شلون تمشي - فرقه
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/zafah2.rm

ألف مبروك ياخلان - فرقه
http://www.q8zafah.com/musiczafat/m.../a7laam-smoo.rm

لايق عريسك - فرقه
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/zafah4.rm

شمس الشموس -راشد الفارس
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/zafah5.rm

البدر - فيصل السعد
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/zafah6.rm

العدناني - فيصل السعد
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/zafah7.rm

هب السعد - فيصل السعد
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/zafah8.rm

مبروك ياأم العروسه - فرقه
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/10.rm

عروسه ياأم العيون السود - فرقه
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/11.rm

الزفه - فرقه
http://www.q8zafah.com/musiczafat/islami/12.rm


الي حاب يضيف كمان يا اهلا وسهلا فيه

سلامو

التوقيع


شكر خاص لاأخى التيجرعلى التوقيع الرائع
:،: فقدتك يا اعز الناس :،: فقدت الحب والطيبه :،:
:،: وانا من لي في هالدنيا ؟ :،: سواك ان طالت الغيبه :،:
:،: :،: :،: :،:
:،: رحلت ومن بقى وياي ؟ :،: يحس بضحكتي وبكاي ! :،:
:،: وحتى الجرح في بعدك :،: يغزيني واهلي به :،:
وانا من لي في هالدنيا ؟ :،: سواك ان طالت الغيبه :،:

بكـــــــــــــاااء اليــــــــــــاااسمين



أشكــــــــــرج جزيــــــــــل الشكــــــــــر

على الطرح المميــــــــــــــز



سبحــــــــــــااان اللـــــــــــه



سلآااااااااااااااامي لــــــــــــــج

العواطف







http://www.almushahed.net/vb/forumdisplay.php?f=66                منتدى المشاعر

300 صورة من روائع الصور الطبيعية كلها تصلح لسطح المكتب
منتقاه من أبدع الصور كلها مقاسات كبيرة مساحتها 46 ميجا
مجموعة من الصعب تعويضها - صنع الله الذى أتقن كل شىء .
رابطان اختار أحدهما - سارع بالتحميل :

http://www.badongo.com/file/330919

http://www.uploading.com/?get=HDH7HB7G

الرجاء ممن حمل الصور عرض بعضها وله عظيم الشكر
واذكر ربك فى نفسك تضرعا و خيفة و دون الجهر من القول بالغدو و الآصال و لا تكن من الغافلين .

Mostafa Abdou غير متواجد حالياً   

=== ألبوم زهور الحب ، للفنان موسى مصطفى ==

وهذه روابط للعرض الفورى لبعض الصور
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...1429289554.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...1429290965.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...1429291876.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...1429292532.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...343yun_301.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...itled%2026.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...allpaper_l.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...ations_800.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...5948__73_2.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...571%20(30).jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...4293611419.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...4293619321.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...4293627722.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...9363691111.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...1beach_4_b.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...bocche-005.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...005_1 024.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...ntains_011.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...ntains_046.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...nature_038.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...nature_171.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...mbnail.php.jpg
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...titled%206.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...titled%207.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...titled%209.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...itled%2012.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...itled%2015.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...itled%2017.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...itled%2018.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...itled%2022.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...itled%2023.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...itled%2027.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...itled%2028.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...70untitled.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...6untitleda.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...untitledba.JPG
http://www.uploadworld.net/imgfull.p...untitledwa.JPG

Mostafa Abdou غير متواجد حالياً   

فيديو كليب رايا بيضا
إنشاد : طفلة
http://www.4eyelash.com/video_clips/White_Flag_hq.wmv

وهذا فيديو كليب أحمد بو خاطر (زوجتي)
http://www.m5zn.com/uploads2/2006-6/d70923cf21.rar

user posted image

يا قارئ خطي لا تبكي على مَوتي..
فاليومَ أنا معكَ وغداً في الترابِ..
فإن عشتُ فإني معك وإن مت فاللذكرى..!
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري..
بالأمسِ كنتُ معك وغداً أنتَ معي..
أموت و يبقى كل ما كتبته ذكرى
فيا ليتَ كلُ من قرأ خطّي دعالي

هذه الصورة تم تصغيرها لتراها بالحجم الطبيعي الرجاء اضغط عليها

14 janvier 2007

New 2007 New Said Rami NewTalyani 2007 Gasba

3afia Chel7a

3afia Chel7a

M Jackson

Pikala

New 2007

New Said Rami

NewTalyani 2007

Gasba

Tom & Jerry

Tom & Jerry

Tom & Jerry

Tom & Jerry

Hip-Hop

Chaabiyat

Maroc Asil

Music Douce

3afia Chel7a

3afia Chel7a

M Jackson

Pikala

Top Amazigh

Tarab Malhoun

Top Sharki

Video Clip


Tom & Jerry
   Tom & Jerry Tom & Jerry Tom & Jerry


زين جوالك باجمل اللوغوهات والنغمات للعام الجديد
Tom & Jerry


Pub


Top Clip Video

Tom & Jerry

3afia Chel7a

M Jackson

Pikala

Chtih-Hbal

Sharkiyat

hilwa

Badr Adin

Tom & Jerry

3afia Chel7a

M Jackson

Pikala

Raks new

raks

nachat

aywa

Tom & Jerry

3afia Chel7a

M Jackson

Pikala

Chtih-Hbal

Sharkiyat

Wathan

Maskhout


new

 

Top Clip

Concours Muscu

Skreem HipHop

Skreem Latino

Nachat

Top 50 Buts
Top 50 Buts

الراب المغربي

9atlou

            Skreem HipHop     Skreem HipHop     Skreem HipHop    Skreem HipHop

            Skreem HipHop  Skreem HipHop  Skreem HipHop


-------------------------------------------------------------


Radio En Direct راديو حيوح الاول


لنشر مواهبكم
Contact@hyooh.com
Skype :  HyoohCom


....................................................................................................

Clip Video De Hyooh.Com
Amazigh Atlas 2006
Inezraf Ahbib inou
Mohamed Rouicha
Chrifa Aziz amalu
Khalid Ayour Ahyawa Wa Zine
rif amazigh_alhoceima
souss amazigh Tandamt
Rif amazigh Sara Akid Isarakht
Hamid inerzaf Ahbib Imouda Ifta
Oudaden Anighak Awallid
Amazigh Clip sur 2M
Amazigh Rif Alhoceima
Amazigh Souss Mina
Amazigh Algerie Maatoub
Ibrahim Otlha Samhi Ya Mma Nou
El Moumni & Soaad Mamen Ka Tgit
Najat Elhociemia
Azze edine Our Tsameh I Babam Dimame
Azze eddine Mermi Mermi Ya Zine
Rouicha & Chrifa
Amazigh clips Oudaden
Tachinouite Orka wedi sol hmilagh
Bnat Outaleb Wa makid Yewin Abou Wazar
Tabaamrante Rja F'Llah A zman
hadda o aaki
Ayour Yan Ifoulkine
Amazigh clip Tiwtmine
Ayned Amazigh clip
Khaled Izri
Ahouzar Nkin Ourk Toukh Azine
Moha Mellal Mouh A Mouh
Lhocine Amrrakchi Ighila Zhar Dari
IDBAN NARIF ABDEL KARIM
Najat El Hociemia
Takfarinas Zaama Zaama
Takfarinas Torrero
AbSlam Barcelona & NAJAT Tazi
Mellal Azmul
Brahim Wassim-Maghar
Ahmed Abaamran & Amina Allo Allo
Illis N'Thihite Ahbib Li Darnghi
Agoran, Najat Aatabou & hassan dikouk
Tislatine videoclip
Sullit&Najib Amazigh Nachin Dimazighan
Amazigh Clip Awa Ddoukh

....................................................................

Chaabi Hada Zman Ihayer
Chaabi Wladi Ya Wladi
Chaabi Al3abdi
Chaabi Hakima Saraha Ngoulha
Chaabi Al3abdi A Ya Lkass
Chaabi Al3abdi Men Blad Lghourba
Chaabi Salwa Chhal Ibghiha
Chaabi Ban 3ibak Ya Ba
Chaabi Ya Mma
Chaabi Ibghi Lpapich mayhmouch Lmal
Chaabi Maroc Danse
mohamed lamine & latifa raafat Twahachtak
mariage Danse Chaabi Maroc
Mimoune El Barkani Ana khokom Ghir 3roubi
chaabi raita Mariage Maroc
Daoudiya
Chaabi Maroc 1
Chaabi Maroc A Memti
Tagada Kant Jaya
Daoudiya Chkoun Mazal Tanbghih
Bouchnak Matfahmnach
Chaabi Lmima Ki Gha Nsbar
Chaabi Rah 3yawna
Mustapha Bourgoun Ghadbana O3lach Khrajti
Oudaden Houwari
Chaabi El 3alwa
Chaabi videoclip
Kamel El Abdi Chaabi Maroc
Simo El Issaoui
Simo El Issaoui Rabi Hkem
Simo El Issaoui Lbnat Ihablo
Simo El Issaoui In3al Bou Skout
TAlbi one Chofou Lkafra B'Llah
Karim El Misbahi Hahi Jate
Abdelkader Ariaf-Reggada
Nasse alghiwan sobhan allah
Hakima Saraha Ngoulha
Chorouq Chhaal I3jabni
redouane megri
-----------------------
.................................................................................

http://talk.fanateq.com/vb/showthread.php?p=440193

http://www.al-mahdi.org/waves_browse_6.html

http://www.maghrawi.net/modules.php?taraf=Masmou3a&sinf=6&sheikh=34&silsila=32&darsid=367

........................................................................................................................

Noord

A
4 Cats
Alaa Said 
Alaa Zalzaly 
Ali el Baghdady
Amal Hegazy 
Asalah
Assi el Helany 
Aziz Abdo 
B
Basma
Boo Da Boo
C
Carole Samaha
D
Dalida
Darine
Darine
Darine Hadsheety 
Diana Haddad 
Diana Hayak
Diana Karazoun
E
Eline Khalaf 
Elissa
F
Fadl Shaker 
Fairouz
Fares Karam 
Farid el Attrash 
G
George el Rasy 
George Wassouf 
Ghady
Grace Deeb 
H
Haifa Wahby 
Hatem el Iraqi 
Howaida
I
Iwan
J
Jad Najla 
Jad Shawry 
Joe Ashqor 
Julia Boutros 
K
Karina
Kathem el Saher
Katia Harb 
Khaled el Iraqi 
L
Laura Khalil 
M
Madeline Matar
Majda el Roumy
Majed el Qasem 
Marcel Khalifa 
Maria
Marwa
Marwan Khoury 
May Hariri 
Maya Nasri 
Mayada
Maysam Nahas 
Melhem Zain
Miriam Fares
Mou3een Sherife 
N
Najwa Karam
Nancy Ajram 
Nawal el Zoughby 
Nelly Maqdasy 
Nicole Saba
Nourhan
P
Pascal Masha3lany
R
Rabi3 el Asmar 
Ragheb 3alama 
Ramy 3ayesh 
Reda
Rida
Rowayda
S
Sabah
Sami Yousef 
Samo Zain 
Star Acadamy 1 
Star Acadamy 2 
Superstar
Suzan Tameem 
T
Tony Keewan 
Tony Qattan 
W
Wadee3 Mourad 
Wael Jassar 
Wael Kafoury 
Walid Tawfiq 
Y
Youri Marqadi 
Z
Zain el 3omr 

Midden

A
Abdel Halim Hafez 
Adam
Ahmed Sa3ad 
Ahmed Adawaya 
Ahmed Barada
Ahmed el Attar
Ahmed Fawzy 
Ahmed Maher 
Alex
Ali el Hagar 
Amer Moneeb 
Amr Diab 
Angham
Anoushka
B
Baha Sultan 
E
Edward
Ehab Tawfiq
Emma
Emy
Essam Kareeka 
F
Fares
Free Baby 
G
Gawaher
Ghada Ragheb 
H
Haithem Said 
Haithem Shaker
Hakim
Hamada Helal 
Hamid el Sha3ry 
Hany Shaker 
Hatem Fahmy
Hesham Abbas 
Hossam Habeeb 
K
Kareem
Khalid Agag
Khalid Salim 
L
Laila Murad 
Loai
Lucy
M
Mahmoud el 3aseely 
Medhat Saleh
Mohamed Abdelwahab
Mohamed Adawaya 
Mohamed Attia 
Mohamed Fawzy
Mohamed Fouad 
Mohamed Hamaki 
Mohamed Mohyi 
Mohamed Mounir
Mohamed Roushdy 
Moustafa Amar 
Moustafa Kamal 
MTM
O
Oum Kalthoum
R
Ranin
Riko
Rouby
S
Samir Sorour 
Sha3ban Abdel Raheem 
Shahinez
Shaima Said
Shando
Shehab Hosny 
Sherife Hamdy 
Sherife Makawy 
Sherine
Sherine Wagdy 
Star Acadamy 1 
Star Acadamy 2 
Starmaker
Superstar
T
Tamer Hosny 
Tamer Saif 
W
WAMA
Y
Yousra
....................................................................................................................................


http://www.osodatls.net/vb/forumdisplay.php?f=78اسود الاطلس


.......................................................................................................................


  الصفحة الرئيسية المكتبة الصوتية المحاضرات(صوت)

[ 2406 كيلوبايت ]
محاضرة: مواقع العلوم الحديثة من القران والسنة - جامعة حضرموت للعلوم والتكنولوجيا - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 1699 كيلوبايت ]
محاضرة: تنبيه الامة لما يجب من اعادة ترتيب علاقاتها الشرعية على ثوابت الاخلاق - بجامع الفتح بالمحفد - 4جماد الاول 1426هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2662 كيلوبايت ]
محاضرة: دين الإسلام دين الألفة والمحبة والسلام - مسجد بن سلمان - تاربة - محرم 1427هـ - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2549 كيلوبايت ]
محاضرة: التأصيل الكافي والإثبات الشافي لعلاج آل البيت والمشايخ بمنهج الرسالة الصافي - مسجد الوعل - حولية عباد بن بشر - 20محرم 1427هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2314 كيلوبايت ]
محاضرة: في جامع اللسك - حولية عباد بن بشر - محرم 1427هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 1853 كيلوبايت ]
محاضرة: البناء التربوي الشرعي - جلسة الأثنين بتريم - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2068 كيلوبايت ]
محاضرة: السعادة والشقاوة حقائق أسباب دلائل وآثار للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2856 كيلوبايت ]
محاضرة: في مسجد خالد بن الوليد بمدينة العرسمة بعد المغرب ليلة الخميس 26 رجب 26هـ الموافق 31-8-2005م الحلقة العلمية الثالثة في ذكرى الإمام الشيخ سعيد بن عيسى العمودي للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2856 كيلوبايت ]
محاضرة: في مسجد خالد بن الوليد بمدينة العرسمة بعد المغرب ليلة الخميس 26 رجب 26هـ الموافق 31-8-2005م الحلقة العلمية الثالثة في ذكرى الإمام الشيخ سعيد بن عيسى العمودي للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 1966 كيلوبايت ]
محاضرة: كيف صارت الشيخة سلكانة رابعة حضرموت العوامل والمؤثرات - حولية الشيخة سلطانة - 30رجب 1426هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور

  الصفحة الرئيسية المكتبة الصوتية خطب الجمعة(صوت)

الصفحة الرئيسية المكتبة الصوتية دروس للنســــاء

[ 2263 كيلوبايت ]
درس نساء: مدرسة حضرموت الأبوية صانعة ربات البيوت وزاهدات المحاريب وأمهات التربية والأخلاق - دار السيدة خديجة سيئون - 30رجب 1426هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
 
[ 2109 كيلوبايت ]
درس نساء: في دار السيدة خديجة بسيئون محرم 1427هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
 
[ 2222 كيلوبايت ]
درس نساء: دور المرأة التاريخي من الوجهة الشرعية في إنجاح وظائف الأنبياء والرسل للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً..)
 

الصفحة الرئيسية المكتبة الصوتية دورة فكرية: في كتاب منهج السلامة

[ 1792 كيلوبايت ]
دورة فكرية: في كتاب منهج السلامة - الختام - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 2416 كيلوبايت ]
دورة فكرية: في كتاب منهج السلامة - اليوم الثاني - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1925 كيلوبايت ]
دورة فكرية: في كتاب منهج السلامة - اليوم الأول - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)

....................................................................................

http://www.hadielislam.com/sndlib/main.php  هدى الاسلام

http://www.ankido.net/n/modules.php?name=Forums&file=viewforum&f=7الفكاهة

الشيخ عبد الباسط عبد الصمد



اسم المادة
حفلة من نوادر التلاوة من قصار السور - للشيخ عبد الباسط عبد الصمد 1424

الشيخ عبد الحميد كشك



اسم المادة
مولد الحبيب المصطفى aa - للشيخ / عبد الحميد كشك 99
مولد الحبيب المصطفى bb - للشيخ / عبد الحميد كشك 47
بما عرفت ربك يا ابا بكر aa - للشيخ / عبد الحميد كشك 80
بما عرفت ربك يا ابا بكر bb - للشيخ / عبد الحميد كشك 41
خاف الله - للشيخ / عبد الحميد كشك 82
شيخ البلد والكلب - نوادر للشيخ /عبد الحميد كشك 62
قصة حياة الشيخ كشك وجه1 - للشيح/ عبد الحميد كشك 28
قصة حياة الشيخ كشك وجه2 - للشيخ / عبد الحميد كشك 21
قصة مقتل الشيخ سيد قطب - للشيخ /عبد الحميد كشك 48
الرد على منكري وجود الله عز وجل -الصلاة-القيامة وجه1 - للشيخ /عبد الحميد كشك 24
الرد على منكري وجود الله عز وجل -الصلاة-القيامة وجه2- للشيخ /عبد الحميد كشك 15
حكم الإستهزاء بالدين وجه1 - للشيخ / عبد الحميد كشك 38
حكم الإستهزاء بالدين وجه2 - للشيخ / عبد الحميد كشك 7
جاهلية القرن العشرين وجه1 - للشيخ / عبج الحميد كشك 29
جاهلية القرن العشرين وجه2 - للشيخ / عبج الحميد كشك 24
أى الصلوات احب إلى الله بعد الصلوات المكتوبة - للشيخ / عبد الحميد كشك 30

http://www.losha.net/vb/forumdisplay.php?f=25

http://www.psnewsonline.com/forumdisplay.php?f=29

[ 1054 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: التربية مطلب الاسلام ومهمة الامة في كل عصر - 18جماد الاول 1426هـ مسجد العيدروس بعدن للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1044 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: في جامع الشهداء بالديس 1426هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1351 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: عوامل صلاح الامة واستقرارها من خلال فهم كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والتسليم على الوجه الصحيح للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1730 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: دعوتنا الإسلامية تجمع وتبني للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1802 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: في جامع سيئون [محرم27هـ] المهاجر للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1443 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: في مسجد الإمام العيدروس 3جماد أول 1427هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1392 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: أمة المواسم والقواسم للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1300 كيلوبايت ]
خطبة عيد الأضحى: البلاغات الشرعية العليا لأصحاب المسئوليات العليا - خطبتي عيد الأضحى 1426هـ بمسجد الموحد بعدن (قريباً...)
[ 1556 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: التسلسل الشرعي لمنهج الوسطية والاعتدال في مدرسة حضرموت (الإمام أبي بكر بن عبدالله العيدروس إنموذجاً) (قريباً...)
14 janvier 2007

New 2007 New Said Rami NewTalyani 2007 Gasba

3afia Chel7a

3afia Chel7a

M Jackson

Pikala

New 2007

New Said Rami

NewTalyani 2007

Gasba

Tom & Jerry

Tom & Jerry

Tom & Jerry

Tom & Jerry

Hip-Hop

Chaabiyat

Maroc Asil

Music Douce

3afia Chel7a

3afia Chel7a

M Jackson

Pikala

Top Amazigh

Tarab Malhoun

Top Sharki

Video Clip


Tom & Jerry
   Tom & Jerry Tom & Jerry Tom & Jerry


زين جوالك باجمل اللوغوهات والنغمات للعام الجديد
Tom & Jerry


Pub


Top Clip Video

Tom & Jerry

3afia Chel7a

M Jackson

Pikala

Chtih-Hbal

Sharkiyat

hilwa

Badr Adin

Tom & Jerry

3afia Chel7a

M Jackson

Pikala

Raks new

raks

nachat

aywa

Tom & Jerry

3afia Chel7a

M Jackson

Pikala

Chtih-Hbal

Sharkiyat

Wathan

Maskhout


new

 

Top Clip

Concours Muscu

Skreem HipHop

Skreem Latino

Nachat

Top 50 Buts
Top 50 Buts

الراب المغربي

9atlou

            Skreem HipHop     Skreem HipHop     Skreem HipHop    Skreem HipHop

            Skreem HipHop  Skreem HipHop  Skreem HipHop


-------------------------------------------------------------


Radio En Direct راديو حيوح الاول


لنشر مواهبكم
Contact@hyooh.com
Skype :  HyoohCom


....................................................................................................

Clip Video De Hyooh.Com
Amazigh Atlas 2006
Inezraf Ahbib inou
Mohamed Rouicha
Chrifa Aziz amalu
Khalid Ayour Ahyawa Wa Zine
rif amazigh_alhoceima
souss amazigh Tandamt
Rif amazigh Sara Akid Isarakht
Hamid inerzaf Ahbib Imouda Ifta
Oudaden Anighak Awallid
Amazigh Clip sur 2M
Amazigh Rif Alhoceima
Amazigh Souss Mina
Amazigh Algerie Maatoub
Ibrahim Otlha Samhi Ya Mma Nou
El Moumni & Soaad Mamen Ka Tgit
Najat Elhociemia
Azze edine Our Tsameh I Babam Dimame
Azze eddine Mermi Mermi Ya Zine
Rouicha & Chrifa
Amazigh clips Oudaden
Tachinouite Orka wedi sol hmilagh
Bnat Outaleb Wa makid Yewin Abou Wazar
Tabaamrante Rja F'Llah A zman
hadda o aaki
Ayour Yan Ifoulkine
Amazigh clip Tiwtmine
Ayned Amazigh clip
Khaled Izri
Ahouzar Nkin Ourk Toukh Azine
Moha Mellal Mouh A Mouh
Lhocine Amrrakchi Ighila Zhar Dari
IDBAN NARIF ABDEL KARIM
Najat El Hociemia
Takfarinas Zaama Zaama
Takfarinas Torrero
AbSlam Barcelona & NAJAT Tazi
Mellal Azmul
Brahim Wassim-Maghar
Ahmed Abaamran & Amina Allo Allo
Illis N'Thihite Ahbib Li Darnghi
Agoran, Najat Aatabou & hassan dikouk
Tislatine videoclip
Sullit&Najib Amazigh Nachin Dimazighan
Amazigh Clip Awa Ddoukh

....................................................................

Chaabi Hada Zman Ihayer
Chaabi Wladi Ya Wladi
Chaabi Al3abdi
Chaabi Hakima Saraha Ngoulha
Chaabi Al3abdi A Ya Lkass
Chaabi Al3abdi Men Blad Lghourba
Chaabi Salwa Chhal Ibghiha
Chaabi Ban 3ibak Ya Ba
Chaabi Ya Mma
Chaabi Ibghi Lpapich mayhmouch Lmal
Chaabi Maroc Danse
mohamed lamine & latifa raafat Twahachtak
mariage Danse Chaabi Maroc
Mimoune El Barkani Ana khokom Ghir 3roubi
chaabi raita Mariage Maroc
Daoudiya
Chaabi Maroc 1
Chaabi Maroc A Memti
Tagada Kant Jaya
Daoudiya Chkoun Mazal Tanbghih
Bouchnak Matfahmnach
Chaabi Lmima Ki Gha Nsbar
Chaabi Rah 3yawna
Mustapha Bourgoun Ghadbana O3lach Khrajti
Oudaden Houwari
Chaabi El 3alwa
Chaabi videoclip
Kamel El Abdi Chaabi Maroc
Simo El Issaoui
Simo El Issaoui Rabi Hkem
Simo El Issaoui Lbnat Ihablo
Simo El Issaoui In3al Bou Skout
TAlbi one Chofou Lkafra B'Llah
Karim El Misbahi Hahi Jate
Abdelkader Ariaf-Reggada
Nasse alghiwan sobhan allah
Hakima Saraha Ngoulha
Chorouq Chhaal I3jabni
redouane megri
-----------------------
.................................................................................

http://talk.fanateq.com/vb/showthread.php?p=440193

http://www.al-mahdi.org/waves_browse_6.html

http://www.maghrawi.net/modules.php?taraf=Masmou3a&sinf=6&sheikh=34&silsila=32&darsid=367

........................................................................................................................

Noord

A
4 Cats
Alaa Said 
Alaa Zalzaly 
Ali el Baghdady
Amal Hegazy 
Asalah
Assi el Helany 
Aziz Abdo 
B
Basma
Boo Da Boo
C
Carole Samaha
D
Dalida
Darine
Darine
Darine Hadsheety 
Diana Haddad 
Diana Hayak
Diana Karazoun
E
Eline Khalaf 
Elissa
F
Fadl Shaker 
Fairouz
Fares Karam 
Farid el Attrash 
G
George el Rasy 
George Wassouf 
Ghady
Grace Deeb 
H
Haifa Wahby 
Hatem el Iraqi 
Howaida
I
Iwan
J
Jad Najla 
Jad Shawry 
Joe Ashqor 
Julia Boutros 
K
Karina
Kathem el Saher
Katia Harb 
Khaled el Iraqi 
L
Laura Khalil 
M
Madeline Matar
Majda el Roumy
Majed el Qasem 
Marcel Khalifa 
Maria
Marwa
Marwan Khoury 
May Hariri 
Maya Nasri 
Mayada
Maysam Nahas 
Melhem Zain
Miriam Fares
Mou3een Sherife 
N
Najwa Karam
Nancy Ajram 
Nawal el Zoughby 
Nelly Maqdasy 
Nicole Saba
Nourhan
P
Pascal Masha3lany
R
Rabi3 el Asmar 
Ragheb 3alama 
Ramy 3ayesh 
Reda
Rida
Rowayda
S
Sabah
Sami Yousef 
Samo Zain 
Star Acadamy 1 
Star Acadamy 2 
Superstar
Suzan Tameem 
T
Tony Keewan 
Tony Qattan 
W
Wadee3 Mourad 
Wael Jassar 
Wael Kafoury 
Walid Tawfiq 
Y
Youri Marqadi 
Z
Zain el 3omr 

Midden

A
Abdel Halim Hafez 
Adam
Ahmed Sa3ad 
Ahmed Adawaya 
Ahmed Barada
Ahmed el Attar
Ahmed Fawzy 
Ahmed Maher 
Alex
Ali el Hagar 
Amer Moneeb 
Amr Diab 
Angham
Anoushka
B
Baha Sultan 
E
Edward
Ehab Tawfiq
Emma
Emy
Essam Kareeka 
F
Fares
Free Baby 
G
Gawaher
Ghada Ragheb 
H
Haithem Said 
Haithem Shaker
Hakim
Hamada Helal 
Hamid el Sha3ry 
Hany Shaker 
Hatem Fahmy
Hesham Abbas 
Hossam Habeeb 
K
Kareem
Khalid Agag
Khalid Salim 
L
Laila Murad 
Loai
Lucy
M
Mahmoud el 3aseely 
Medhat Saleh
Mohamed Abdelwahab
Mohamed Adawaya 
Mohamed Attia 
Mohamed Fawzy
Mohamed Fouad 
Mohamed Hamaki 
Mohamed Mohyi 
Mohamed Mounir
Mohamed Roushdy 
Moustafa Amar 
Moustafa Kamal 
MTM
O
Oum Kalthoum
R
Ranin
Riko
Rouby
S
Samir Sorour 
Sha3ban Abdel Raheem 
Shahinez
Shaima Said
Shando
Shehab Hosny 
Sherife Hamdy 
Sherife Makawy 
Sherine
Sherine Wagdy 
Star Acadamy 1 
Star Acadamy 2 
Starmaker
Superstar
T
Tamer Hosny 
Tamer Saif 
W
WAMA
Y
Yousra
....................................................................................................................................


http://www.osodatls.net/vb/forumdisplay.php?f=78اسود الاطلس


.......................................................................................................................


  الصفحة الرئيسية المكتبة الصوتية المحاضرات(صوت)

[ 2406 كيلوبايت ]
محاضرة: مواقع العلوم الحديثة من القران والسنة - جامعة حضرموت للعلوم والتكنولوجيا - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 1699 كيلوبايت ]
محاضرة: تنبيه الامة لما يجب من اعادة ترتيب علاقاتها الشرعية على ثوابت الاخلاق - بجامع الفتح بالمحفد - 4جماد الاول 1426هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2662 كيلوبايت ]
محاضرة: دين الإسلام دين الألفة والمحبة والسلام - مسجد بن سلمان - تاربة - محرم 1427هـ - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2549 كيلوبايت ]
محاضرة: التأصيل الكافي والإثبات الشافي لعلاج آل البيت والمشايخ بمنهج الرسالة الصافي - مسجد الوعل - حولية عباد بن بشر - 20محرم 1427هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2314 كيلوبايت ]
محاضرة: في جامع اللسك - حولية عباد بن بشر - محرم 1427هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 1853 كيلوبايت ]
محاضرة: البناء التربوي الشرعي - جلسة الأثنين بتريم - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2068 كيلوبايت ]
محاضرة: السعادة والشقاوة حقائق أسباب دلائل وآثار للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2856 كيلوبايت ]
محاضرة: في مسجد خالد بن الوليد بمدينة العرسمة بعد المغرب ليلة الخميس 26 رجب 26هـ الموافق 31-8-2005م الحلقة العلمية الثالثة في ذكرى الإمام الشيخ سعيد بن عيسى العمودي للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 2856 كيلوبايت ]
محاضرة: في مسجد خالد بن الوليد بمدينة العرسمة بعد المغرب ليلة الخميس 26 رجب 26هـ الموافق 31-8-2005م الحلقة العلمية الثالثة في ذكرى الإمام الشيخ سعيد بن عيسى العمودي للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور
[ 1966 كيلوبايت ]
محاضرة: كيف صارت الشيخة سلكانة رابعة حضرموت العوامل والمؤثرات - حولية الشيخة سلطانة - 30رجب 1426هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور

  الصفحة الرئيسية المكتبة الصوتية خطب الجمعة(صوت)

الصفحة الرئيسية المكتبة الصوتية دروس للنســــاء

[ 2263 كيلوبايت ]
درس نساء: مدرسة حضرموت الأبوية صانعة ربات البيوت وزاهدات المحاريب وأمهات التربية والأخلاق - دار السيدة خديجة سيئون - 30رجب 1426هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
 
[ 2109 كيلوبايت ]
درس نساء: في دار السيدة خديجة بسيئون محرم 1427هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
 
[ 2222 كيلوبايت ]
درس نساء: دور المرأة التاريخي من الوجهة الشرعية في إنجاح وظائف الأنبياء والرسل للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً..)
 

الصفحة الرئيسية المكتبة الصوتية دورة فكرية: في كتاب منهج السلامة

[ 1792 كيلوبايت ]
دورة فكرية: في كتاب منهج السلامة - الختام - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 2416 كيلوبايت ]
دورة فكرية: في كتاب منهج السلامة - اليوم الثاني - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1925 كيلوبايت ]
دورة فكرية: في كتاب منهج السلامة - اليوم الأول - للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)

....................................................................................

http://www.hadielislam.com/sndlib/main.php  هدى الاسلام

http://www.ankido.net/n/modules.php?name=Forums&file=viewforum&f=7الفكاهة

الشيخ عبد الباسط عبد الصمد



اسم المادة
حفلة من نوادر التلاوة من قصار السور - للشيخ عبد الباسط عبد الصمد 1424

الشيخ عبد الحميد كشك



اسم المادة
مولد الحبيب المصطفى aa - للشيخ / عبد الحميد كشك 99
مولد الحبيب المصطفى bb - للشيخ / عبد الحميد كشك 47
بما عرفت ربك يا ابا بكر aa - للشيخ / عبد الحميد كشك 80
بما عرفت ربك يا ابا بكر bb - للشيخ / عبد الحميد كشك 41
خاف الله - للشيخ / عبد الحميد كشك 82
شيخ البلد والكلب - نوادر للشيخ /عبد الحميد كشك 62
قصة حياة الشيخ كشك وجه1 - للشيح/ عبد الحميد كشك 28
قصة حياة الشيخ كشك وجه2 - للشيخ / عبد الحميد كشك 21
قصة مقتل الشيخ سيد قطب - للشيخ /عبد الحميد كشك 48
الرد على منكري وجود الله عز وجل -الصلاة-القيامة وجه1 - للشيخ /عبد الحميد كشك 24
الرد على منكري وجود الله عز وجل -الصلاة-القيامة وجه2- للشيخ /عبد الحميد كشك 15
حكم الإستهزاء بالدين وجه1 - للشيخ / عبد الحميد كشك 38
حكم الإستهزاء بالدين وجه2 - للشيخ / عبد الحميد كشك 7
جاهلية القرن العشرين وجه1 - للشيخ / عبج الحميد كشك 29
جاهلية القرن العشرين وجه2 - للشيخ / عبج الحميد كشك 24
أى الصلوات احب إلى الله بعد الصلوات المكتوبة - للشيخ / عبد الحميد كشك 30

http://www.losha.net/vb/forumdisplay.php?f=25

http://www.psnewsonline.com/forumdisplay.php?f=29

[ 1054 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: التربية مطلب الاسلام ومهمة الامة في كل عصر - 18جماد الاول 1426هـ مسجد العيدروس بعدن للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1044 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: في جامع الشهداء بالديس 1426هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1351 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: عوامل صلاح الامة واستقرارها من خلال فهم كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والتسليم على الوجه الصحيح للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1730 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: دعوتنا الإسلامية تجمع وتبني للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1802 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: في جامع سيئون [محرم27هـ] المهاجر للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1443 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: في مسجد الإمام العيدروس 3جماد أول 1427هـ للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1392 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: أمة المواسم والقواسم للمفكر والداعية الإسلامي العلامة أبوبكر العدني بن علي المشهور (قريباً...)
[ 1300 كيلوبايت ]
خطبة عيد الأضحى: البلاغات الشرعية العليا لأصحاب المسئوليات العليا - خطبتي عيد الأضحى 1426هـ بمسجد الموحد بعدن (قريباً...)
[ 1556 كيلوبايت ]
خطبة جمعة: التسلسل الشرعي لمنهج الوسطية والاعتدال في مدرسة حضرموت (الإمام أبي بكر بن عبدالله العيدروس إنموذجاً) (قريباً...)
11 janvier 2007

بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انطلاقا من قول الله تعالى: ( والذين استجابو لربهم واقامو الصلاةوأمرهم شورى بينهم ) صدق الله العظيم سورة الشورى الاية رقم38

احببت ان اطرح فكرة نقاش في الدين والدنيا
يعني لو عندك اي سؤال يتعلق بالدين وارجو ان نبتعد عن الفتاوى
لان اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار
فقم بطرحه وسنحاول الاجابة عليه
ولكن ان كان ولا بد من ذلك سناتي لك بالفتوى الشرعية مع ذكر المصدر
وان واجهتك مشكلة في حياتك اطرحها وسوف نتشاور بها جميعا ونحلها باذن الله
فقلوبنا مفتوحة للجميع
وباب المشاركة مفتوح لجميع العضاء
وبكم يستمر نجاحنا وعطائنا
فارجو من الجميع التفاعل المستمر
واتمنى لكم حياة خالية من الهموم والمشاكل
وشكر خاص الى الانوف على المساعدة
وكل عام وانتم بخير
أخوكم في الله ابوهمام الشامي


http://www.mcrp.gov.ma/gouvernement.aspx?Lg=Ar&Cat=2&Rub=7

...............................................................................................................................................

 

بسم الله الرحمن الرحيم



تعود علاقتي بالزراعة بدون تربة إلى العام 1981 م ، حينما كنت طالبًا في السنة النهائية بكلية الزراعة جامعة المنصورة ، حينما ألقى أستاذي الدكتور إبراهيم الطنطاوي محاضرة في مقرر تغذية النبات ، تناول فيها الزراعة بدون تربة وكيفية تركيب المحلول المغذي . وقد أعجبني هذا الموضوع ولكن لم أجد وقتها المراجع العربية التي تساعد على التوسع في فهمه . ولم يكن الكمبيوتر والإنترنت متاحان كما هو الآن . وأعاد برنامج صناع الحياة في حلقته عن زراعة الأسطح ذلك الشوق القديم ، فبدأت البحث من جديد ولم تتوفر أيضًا المراجع العربية بالشكل الذي يوفر مادة علمية تكفي للإلمام الكامل بهذا الموضوع . ولم يكن البحث على الإنترنت في المواقع بأحسن حال من المراجع ، فلم أجد إلا المواقع الأجنبية باللغة الإنجليزية فتصفحت العشرات منها وقمت بترجمة أهم ما جاء فيها وأرجو العذر إن كان في الترجمة قصور . وإليكم خلاصة هذا الجهد أقدمه إليكم سهلا ميسرًا فشمروا عن سواعد الجد لتستفيدوا وتفيدوا أوطانكم .
والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم . وأن ينفعني وإياكم به .

................................................1

التربة SOIL


يعتقد الكثيرون ممن شاهدوا حلقة برنامج صناع الحياة عن زراعة الأسطح والتي عرض فيها زراعة الخضروات في صناديق خشبية أو أنابيب بلاستيكية فوق الأسطح ، أن الزراعة بدون تربة هي نفسها زراعة الأسطح .

و أحب أن أوضح أن هناك ما يعرف بحدائق الأسطح Roof Gardens وهي زراعة تجميلية في المقام الأول ، تعوض أصحاب العمارات الذين لا يملكون حدائق خاصة أو مساحات أرضية كافية . ويمكن زراعة الخضروات كجزء ثانوي في حديقة السطح سواء في أحواض اسمنتية أو بلاستيكية باستخدام الطرق التقليدية في الري والتسميد والصرف ... إلخ .
أما الزراعة بدون تربة فلا تستخدم التربة مطلقًا في نظمها المتعددة والتي ستيم شرحها بالتفصيل هنا . حيث يمكن استخدامها للزراعة فوق الأسطح وفي البلكونات وعلى الحوائط ، ويمكن باستخدام الإضاءة الصناعية استخدامها داخل الغرف أو في البدروم أو في الجراج أو أي مكان يتخيله الإنسان .


وقبل الخوض في هذا الموضوع لا بد أن نعرف ما هي التربة ومكوناتها وأنواعها ؟

التربة : هي الوسط الذي تنمو فيه جذور النباتات لتمده بالماء والرطوبة والعناصر الغذائية ، كما تعمل التربة أيضًا على تثبيت الجذور ، وتتكون التربة من عناصر معدنية : رمل Sand ، وطمي Silt ، وطين Clay ، ومواد عضوية وكائنات دقيقة وثقوب شعرية تسع الماء والهواء .
وتقسم التربة إلى أقسام مختلفة تبعًا لنسبة عناصرها المعدنية ( رمل - طمي - طين ) . فحبيبات الرمل أكبر حجمًا من الطمي ( 0.05 إلى أكثر من 2.00 مم ) والطمي أكبر من الطين ( 0.002 - 0.05 مم ) ، بينما الطين أصغر حبيبات التربة على الإطلاق ( 0.002 مم فأقل ) .
ولحبيبات الطين قدرة على امتزاز الماء والعناصر الغذائية ( Adsorption ) لذا فإن وجود الطين يعطي التربة أهمية أكبر .

وتطلق تسميات على أنواع التربة تبعًا لنسب مكوناتها من الرمل والطمي والطين وأهم هذه الأنواع هي :

1- التربة الرملية (التربة الخفيفة) : تحتوي على أقل من 20 % من وزنها طمي وطين ، وهي جيدة الصرف والتهوية وقدرتها على الاحتفاظ بالماء منخفضة جدًا .
2- التربة الطينية (التربةالثقيلة) : وتحتوي على الأقل على 30 % من وزنها طين ، وهي رديئة التهوية ولكن سعتها الحقلية (قدرتها على الاحتفاظ بالماء) ، والغذائية عالية جدًا .
3- التربة الصفراء Loamy Soil : وتعد أفضل الأنواع وتتركب من نسب متساوية من الرمل والطمي والطين ، فإذا احتوت على كمية أكثر من الطين عرفت بأنها تربة صفراء طينية (Clay Loam) أما إذا كانت كمية الطمي هي الغالبة عرفت بأنها تربة صفراء طميية (Silty Loam) .


..........................................2

الزراعة بدون تربة Soilless Culture

* نبذة تاريخية عن الزراعة بدون تربة :


بدأت الزراعة بدون تربة كزراعة مائية Hydroponics والتي تعني : ( ماء Hydro ) و (عمل Ponics) ، في حدائق بابل المعلقة والحدائق العائمة في الأزتيك في المكسيك ، وفي الصين ، وقد وصفت في الكتابات المصرية القديمة التي تعود إلى عدة مئات من السنين قبل الميلاد .
وفي الماضي في عام 1930 م ، قام العلماء بتجريب زراعة النباتات بدون تربة مستخدمين العناصر الغذائية الذائبة في الماء . لقد وجدوا أن التربة غير ضرورية إلا لتثبيت جذور النباتات ، وأصبحت في متناول الكثيرين في غرب أوروبا وتستخدم الآن على نطاق واسع في هولندا للإنتاج التجاري للغذاء وتليها كندا في هذا المضمار .
أما في الوقت الحاضر فإن هذا العلم الحديث المنشأ يتطور بسرعة كبيرة ، ويتكيف مع كثير من الأوضاع من الزراعة خارج البيت إلى البيوت المحمية والآن الزراعة داخل المنزل ، وقد أمكن استخدامها داخل الغواصات لإنتاج الخضروات للطاقم .
وكذلك استخدمتها وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) في تجاربها الفضائية .


سوف يتم التطرق في المشاركة القادمة بإذن الله للموضوع للتالي :



.......................................................3

قبل الخوض في موضوع الزراعة بدون تربة ، لا بد أن نتطرق لبعض الأساسيات التي يجب الإلمام بها مثل : الإنبات ، ونقل البادرات ، وبعض التعريفات الأخرى التي سيرد ذكرها تباعًا .

* تركيب البذرة :

تتركب البذرة من قسمين رئيسيين هما :-
1) غلاف يحيط بالبذرة يسمى بالقصرة ، ويوجد على القصرة بروز صغير يدعى بالسرّة ، كما توجد فتحة النقير قريبة من السرّة ويمكن ملاحظتها بعد نقع البذرة في الماء وضغطها فتخرج من هذه الفتحة فقاقيع الهواء .
2) الجنين ويتكون من الجذير الذي ينمو مكونًا المجموع الجذري ومن الريشة التي تنمو مكونة المجموع الخضري من الفلقة أو الفلقتين اللتين يخزن فيهما الغذاء . وفي النباتات ذات الفلقة الواحدة مثل القمح والشعير والذرة تحتوي البذرة على فلقة واحدة فقط . أما النباتات ذات الفلقتين مثل الفول والفاصوليا فتحتوي البذرة فيها على فلقتين .


* كيف يحدث الإنبات :

يكون الجنين في البذرة في حالة سكون وإذا توفرت له الشروط المناسبة فإنه ينمو مكونًا نباتًا جديدًا . وفي أثناء الإنبات يعتمد الجنين على الغذاء المخزون في الفلقات أو الإندوسبرم ، حتى تتكون له أوراق عندها يستطيع القيام بعملية البناء الضوئي ، ويعتمد على نفسه في تكوين غذائه .

* شروط نجاح إنبات البذور :

1) شروط داخلية "تتعلق بالبذرة" :
أ- يجب أن يكون الجنين بالبذرة حيًا .
ب- أن تحتوي البذور على كمية كافية من المواد الغذائية في الفلقات أو الإندوسبرم .
جـ- يجب أن تكون البذور ناضجة أي يكون جنينها تام النموّ لتستطيع الإنبات .

2) شروط خارجية :
يجب توفر كل من :-
أ- الماء .
ب- الهواء .
جـ- درجة الحرارة المناسبة .
د-الضوء (بعض البذور تحتاج إلى مستويات معينة من الضوء أو الظلام ليتم الإنبات ) .
هـ- وسط تنمو فيه البذور (التربة أو بدائل التربة) .


* مراحل الإنبات :

1) إنبات البذور ذات الفلقتين :
أ- تمتص البذرة الماء عن طريق النقير ، فتنتفخ الفلقتان وتتمزق القصرة .
ب- يخرج الجذير من الجزء الممزق في القصرة ، وينمو إلى أسفل وتتكون عليه فيما بعد الجذور الثانوية . وبهذا الشكل يتكون المجموع الجذري للنبات .
جـ- تنمو الريشة وتخترق حبيبات التربة ، متجهة إلى أعلى وتتكون عليها فيما بعد الأوراق . وبهذا الشكل يتكون المجموع الخضري في النبات .
د- في بذرة الفول تبقى الفلقتان تحت سطح التربة . أما بذرة الفاصوليا فتظهر الفلقتان فيها فوق سطح التربة ويسمى هذا النوع بالإنبات الهوائي .
هـ- تضمر الفلقتان حيث يستهلك الجنين الغذاء المخزون فيهما ، وبعد أن تتكون الأوراق يقوم النبات بعملية البناء الضوئي معتمدًا على نفسه في صنع غذائه .

2) إنبات البذور ذات الفلقة الواحدة :
أ- تمتص الحبة الماء ، وتنتفخ ثم يتمزق غلاف الحبة .
ب- يخرج الجذير من الغمد المحيط به ، وينمو إلى أسفل ، وتتكون عليه الجذور الجانبية .
جـ- تنمو الريشة وتخترق الغمد المحيط بها متجهة إلى أعلى ، وتتكون عليها الأوراق ، وبهذا الشكل يتكون المجموع الخضري في النبات .
د- تبقى الحبة هنا أيضًا تحت التربة ولذلك يدعى الإنبات هنا الإنبات الأرضي .
هـ- يضمر نسيج الإندوسبيرم ثم يتلاشى فيما بعد ، وذلك لاعتماد الجنين أثناء نموه على الغذاء المخزون في هذا النسيج . وبعد ذلك تتكون الأوراق الخضراء فيعتمد النبات على نفسه في تكوين غذائه .
و- بعد ذلك يبدأ الجذير والجذور الجانبية في التلاشي لتحل محلها جذور ليفية تخرج من قاعدة الساق .









وضع البذور في بيئة النمو ( تربة أو بدائل تربة)



تغطية البذور بطبقة رقيقة من بيئة النمو



الضغط برفق لتثبيت البذور قبل ريّها



البادرات بعد الإنبات
..............................................4
المحلول المغذي للزراعة بدون تربة nutrient solution for hydroponics


يحتاج النبات الى بعض العناصر الغذائية بكميات كبيرة نسبياً من العناصر الكبرى مثل الكربون والهيدروجين والاكسجين والنتروجين والفوسفور والبوتاسيوم والكالسيوم والماغنسيوم والكبريت ويحتاج الى كميات صغيرة من العناصر الصغرى مثل الحديد والكلورين والبورون والمنجنيز والنحاس والزنك والموليبدنيم ، جميع العناصرالأساسية تزود بها النباتات في الزراعة بدون تربة من المحلول المغذي الذي يحتوي على الاملاح الذائبة في الماء ، لذا ... فالعاملون في الزراعة بدون تربة يجب أن يكون لديهم معرفة جيدة بتغذية النبات . التعامل مع تغذية النبات من خلال التعامل مع المحلول المغذي هو مفتاح النجاح في الزراعة بدون تربة .
ويعتبر المحلول المغذي بمثابة العمود الفقري للزراعة بدون تربة ، لأن النبات يأخذ العناصر اللازمة لنموه من هذا المحلول بدلا من التربة في حالة الزراعة الحقلية أو التقليدية .

تحضير أو إعداد المحلول المغذي (Preparation of Nutrient Solution) :

تركيبة آلان كوبر:
كمية الكيماويات اللازمة لعمل 1000 لتر من محلول آلان كوبر المغذي /



خطوات العمل :












تركيبة ألبرت لعمل محلول مغذي 1000 لتر /




ويتم تحضير محلوله المغذي بنفس الطريقة السابقة ، مع مراعاة أن :
المحلول (أ) يتكون من نترات كالسيوم + شيلات حديد .
المحلول (ب) باقي المواد الأخرى الموضحة بالجدول .


و برغم أن اليوريا تذوب في الماء بالكامل إلا أنه لا يمكن استخدامها في الزراعة بدون تربة ، لأنها لا تحلل إلى شكل أيوني في المحلول كما يحدث لها في التربة .

مستوى الحموضة والقلوية (PH Level) :
PH هو : لوغاريتم الأس السالب لتركيز أيون الهيدروجين في المحلول .
وببساطة هو مقياس للحموضة أو القلوية ، مدرج من 1 إلى 14 ، وأي قراءة فيه أقل من 7 تعني أن المحلول حامضي ، والقراءة التي تكون أكثر من 7 تعني أن المحلول قلوي ، والقراءة 7 تعني أن المحلول متعادل .

المدى المثالي للـPH في المحلول المغذي للزراعة بدون تربة يتراوح بين 5.8 إلى 6.5 ، وارتفاع أو انخفاض الـPH يؤثر على قدرة النبات على الاستفادة من المحلول المغذي . ويتم استخدام حمض الفسفوريك المخفف لزيادة الحموضة "أي انقاص رقم الـPH" ، ويتم استخدام هيدروكسيد البوتاسيوم أو هيدروكسيد الكالسيوم عند الرغبة في زيادة قلوية المحلول "رفع رقم الـPH" .

.......................................5

لماذا الزراعة بدون تربة ؟
الزراعة بدون تربة تقدم أفضل فرصة لتوفير الظروف المثاليةلنمو النبات وبالتالي الحصول على محصول أوفر بالمقارنة بالزراعة الحقلية( باستخدام التربة ) وفي الزراعة بدون تربة لانعاني من الامراض والآفات التي تصاحب الزراعة في التربة أي أنها توفر عملاً بيئياً نظيفاً
ماهي الزراعة بدون تربة ؟
الزراعة بدون تربة هي تقنية لنمو النباتات في المحاليل المغذيةالتي تمد النبات بكل ما يحتاجه من العناصر المغذية الضرورية للنمو المثالي مع أو بدون استخدام أي من الوسائط الخاملة ( بدائل التربة ) مثل الحصى والفيرميكيوليت والصوف الصخري والبيت موس ونشارة الخشب ....الخ لتوفير التدعيم اللازم للنبات
المتطلبات الأساسية للزراعة بدون تربة :
1 ـ المحلول المغذي أو أي مزيج من الأسمدة المستخدمة يجب أن يحتوي على العناصر المغذية الكبرى والصغرى الضرورية لنمو النبات وهي : ( النتروجين والفوسفور والبوتاسيوم والكبريت والكالسيوم والماغنسيوم والحديد والمنجنيز والزنك والبورون والنحاس والمولبيدنيم والكلور )
2 ـ التحكم في المحلول المغذي بحيث يكون في المدى المناسب لمستوى PH ( مقياس الحموضة والقلوية وهو مقسم من 1 ـ 14 ويكون المحلول حامضياً اذا كان أقل من 7 ويكون قلوياً اذا كان أكثر من 7 ويكون متعادلاً اذا كان 7 ويعرف PH بأنه لوغاريتم الأس السالب لتركيز أيون الهيدروجين في المحلول )
ولكل نبات مستوى مناسب من PH يعطي النبات عنده أفضل إنتاج .
3ـ المحافظة على درجة الحرارة المناسبة للمحلول المغذي وتزويده بالاكسجين ( الموجود في الهواء الجوي ) .

تصنيف نظم الزراعة بدون تربة:
تنقسم الى قسمين رئيسيين :
1 ـ نظم مفتوحة : يستخدم المحلول المغذي مرة واحدة بتوصيله الى المجموع الجذري للنبات ولا يعاد استخدامه .
2 ـ نظم مغلقة : حيث يسترد المحلول المغذي الفائض بعد دورانه في النظام ويعاد استخدامه مرة أخرى .

تصنف نظم الزراعة بدون تربة حاليًا إلى حسب التقنية المستخدمة فيها ، هذه التقنية ترجع إلى طريقة عمل أو استخدام المحلول المغذي ووصوله إلى جذور النباتات ، والعديد من تقنيات الزراعة بدون تربة أصبحت متاحة الآن . وتعتبر العوامل الآتية مهمة في اختيار نوع التقنية التي سيتم استخدام :
1- المساحة المتاحة .
2- الموارد المالية المتوفرة .
3- الإنتاجية المطلوبة (إنتاج شخصي أو تجاري) .
4- نوعية وسط النمو المتوافر .
5- الجودة المتوقع الحصول عليها للمنتج .

وتنقسم نظم الزراعة بدون تربة إلى :

1- الزراعة المائية (HYDROPONICS) :
وهي على نظامين هما :-
أ) نظم مغلقة (CLOSED SYSTEMS) ، وتعتمد على التقنيات التالية /
- تقنية الغشاء المغذيNFT
(NUTRIENT FILM TECHNIQUE) .
- تقنية الفيض أو التدفق العميق DFT
(DEEP FLOW TECHNIQUE)

ب) نظم مفتوحة (OPEN SYSTEMS)
(NON-CIRCULATING METHOD) وتعتمد على التقنيات التالية /

- تقنية غمس الجذور في المحلول المغذي (ROOT DEEPING TECHNIQUE) .
- تقنية الطفو (FLOATING TECHNIQUE) .
- تقنية الخاصية الشعرية (CAPILLARY ACTION TECHNIQUE) .



2- الزراعة في وسط نمو (AGGREGATE SYSTEMS) :
يمكن أن تكون نظم مغلقة أو مفتوحة ، وتعتمد على التقنيات التالية /

-تقنية الزراعة في الكيس المعلق (HANGING BAG TECHNIQUE) .
- تقنية الزراعة في الأكياس (GROW BAG TEHCNIQUE) .
- تقنية الزراعة في الخندق أو الحوض (TRENCH OR TROUGH TECHNIQUE) .
- تقنية الزراعة في الأصص (POT TECHNIQUE) .



3- الزراعة الهوائية (AEROPONICS SYSTEMS) :
وتعتمد على التقنيات التالية /
-تقنية استعمال الضباب أو الرذاذ حول الجذر (ROOT MIST TECHNIQUE) .
-تقنية التغذية بالضباب (FOG FEED TECHNIQUE) .
.......................................................6

الزراعة المائية (HYDROPONICS)

* الطرق التي تعتمد على دوران المحلول المغذي (CIRCULATING METHODS) :-

يضخ المحلول المغذي ليتخلل المجموع الجذري ، ويجمع المحلول الزائد ، ويعاد استخدامه مرة أخرى .

- تقنية الغشاء المغذي NFT : هو نظام زراعة مائية حقيقي ، حيث أن جذور النبات معرضة مباشرة للمحلول المغذي ، على شكل غشاء رقيق من المحلول المغذي ينساب خلال الممرات أو الأنابيب .
القنوات أو الممرات تصنع من لوح مرن قابل للثني، توضع الشتلات مع قليل من وسط النمو ( مثل الصوف الصخري ..الخ ) في وسط اللوح ويثنى كلا الطرفين في اتجاه قاعدة الشتلة ويشبكان معاً لمنع وصول الضوء والتبخر .





القطاع العرضي للقناة يظهر وسط النمو الذي يمتص المحلول المغذي للنباتات الصغيرة ، عندما تكبر النباتات فإن الجذور تشكل مايشبه الحصيرة داخل قاع القناة . يتراوح الطول الأقصى لطول القناة بين 5 ـ 10 متر وتوضع بشكل مائل بنسبة 1/ 50 ـ 1/ 75 . يضخ المحلول المغذي الى النهاية العليا لكل قناة وينساب بواسطة الجاذبية الى النهاية السفلي مبللاً الجذور التي تفترش قاع القناة ثم يتم تجميع المحلول المغذي ليعود الى الخزان . يراقب تركيز الاملاح في المحلول قبل إعادة تدويره ويقوم بعض مربي النباتات بتغيير المحلول كل أسبوع .
يضبط تدفق المحلول المغذي بمعدل 2 ـ 3 لتر في الدقيقة ويعتمد ذلك على طول القناة ، ويجب توفير التدعيم الكافي للنباتات الطويلة . عملياً من الصعب جداً المحافظة على غشاء رقيق جداً من المحلول المغذي ولذلك مرت هذه التقنية بالكثير من التعديلات .

تقنية التدفق العميق D F T deep flow technique
نظام الأنابيب pipe system : المحلول المغذي يتدفق على عمق 2ـ3 سم خلال أنبوب ( ماسورة ) pvc قطرها 10 سم ليمر على أصص أو أكواب شبكية بها نباتات مثبتة في فتحات في الأنبوب ، الأصص أو الأكواب البلاستيكية تحتوي على وسط نمو + نبات صغير ، وقاع الأصص يلامس المحلول المغذي الذي يجري في الأنبوب ، النباتات توضع في أصص شبكية مملؤة بوسط نمو مثل قشور الأرز أو نشارة الخشب أو البيرليت أو البيت موس أو أي مادة مناسبة ، يمكن وضع قطعة صغيرة من الشبك لتبطين الأصص لمنع وسط النمو من السقوط في المحلول المغذي.









عندما يدور المحلول المغذي ويعود الى الخزان فإنه يتشبع بالأكسجين ، والأنابيب pvc يجب أن تكون مائلة بمقدار بوصة لكل 30 ـ 40 ليسهل جريان المحلول المغذي . في الأماكن الحارة ينصح بطلاء الانابيب باللون الأبيض للتقليل من ارتفاع حرارة المحلول المغذي ، هذا النظام يمكن استخدامه في المناطق المفتوحة أو المغطاة ( المحمية )

الطرق التي لا تعتمد على دوران المحلول المغذي : Non - circulating methods
المحلول المغذي لا يدور بل يستخدم لمرة واحدة فقط ، وعندما يقل تركيز المحلول المغذي أو ph أو EC فإنه يستبدل .



تقنية الجذور الغاطسة : Root dipping technique
في هذه التقنية فإن النباتات تنمو في أصص صغيرة مملؤة بقليل من وسط النمو وتوضع بحيث يغمر 2ـ 3 سم منها في المحلل المغذي بعض الجذور سوف يغمر في الماء ويبقى الباقي معلقاً في الهواء فوق المحلول المغذي ويمتص الأكسجينوالغذاء على التوالي ، هذه التقنية سهلة ويمكن تطويرها باستخدام مواد متوفرة ورخيصة وهذا النظام غير مكلف

تقنية الجذور المغمورة أو الغاطسة للمحاصيل غير ذات الجذور المتدرنة: Root dipping technique .

أولاً : اختر حاوية للمحلول المغذي ، ويمكن أن تكون الحاوية من أي مادة رخيصة ما عدا الحاويات المعدنية "لا تصلح للاستخدام لتأثرها بالمواد المكونة للمحلول" .
ومن الحاويات المستخدمة في ذلك حاويات الستيروفوم (الصناديق الفوم) ، أو الصناديق الخشبية أو البلاستيكية ، حتى الأحواض الإسمنتية يمكن استخدامها .
وتفضل الصناديق الستيروفوم حيث أنها تحافظ على حرارة المحلول المغذية .

ثانيًا : ضع لوح أو رقاقة من البلاستيك الأسود ، لا يقل سمكها عن 0.15 ملم ، لتبطين الصناديق من الداخل ، لمنع التسرب ، ولتقليل الإضاءة .
ويجب أن يكون عمق الصندوق من 25 - 30 سم ، ليوفر كمية كافية من المحلول المغذي ، وفراغ كافٍ فوق المحلول لامتصاص الجذور للأكسجين .

ثالثًا : يجب توفر لوحة مثقبة لتوضع فوق الحاوية لمنع الضوء من الاختراق ولتثبيت أصص النباتات أيضًا .
ويتوقف عدد الثقوب في اللوحة على نوع المحصول الذي سيتم زراعته ، مع مراعاة وجود عمل فتحة أو ثقب إضافي للتهوية وإعادة ملء المحلول المغذي .


البادرات أو الشتلات يتم نقلها إلى إلى أكواب أو أصص بلاستيك مملوء بوسط نمو معقم .

رابعًا : اصنع بعض الثقوب في قاع الكوب البلاستيكي وعلى جوانبه لخروج الجذور وانسياب المحلول المغذي إلى وسط النمو المحيط بالجذور .

خامسًا : ضع قطعة صغيرة من الشبك داخل إصيص لمنع سقوط وسط النمو داخل المحلول المغذي .

سادسًا : املأ ثلثي الحاوية بالمحلول المغذي وتثبت الأصص وبها النباتات في اللوحة كما هو موضح بالرسم . ثم توضع أعلى قمة الصندوق بحيث يغمر 2 سم فقط من الإصيص في المحلول المغذي . هذه الصناديق يمكن أن توضع صوب شبكية أو في الفضاء المفتوح أو داخل البيوت وتحتاج النباتات الطويلة الى تدعيملحمايتها من السقوط ، ويجب المحافظة على وجود حيز هوائي فوق المحلول المغذي ، نجاح هذه التقنية يعتمد على النمو السريع وكمية الجذور المعرضة للهواء حيث تمتص هذه الجذور الأكسجين . أثناء نمو المحصول حينما ينخفض مستوى المحلول المغذي في الحاوية ، فإن التركيز الأيوني يمكن أن يزيد مما يسبب ضرراً للنبات ، إذا لوحظ هذا الوضع أفرغ المحلول المتبقي وأعد تعبئة الحاوية بمحلول مغذي جديد .









ـ تقنية الطفو : FLOATING TECHNIQUE
هذه التقنية مشابهة لطريقة الصندوق ولكن يمكن استخدام حاوية قليلة العمق ( عمق 10 سم ) توضع النباتات في أصص صغيرة تثبت على لوح ستيروفوم أو أي لوح خفيف مناسب ، ويسمح للوح بالطفو على المحلول المغذي الذي يملء الحاوية ، والمحلول المغذي هنا يتم تزويده بالهواء الجوي صناعياً ، ويمكن استخدام أشكال وأنواع مختلفة من الأصص التي بقاعها فتحات . املء هذه الاصص بأي وسط نمو خامل وضع به شتلة أو بذور نبات في الوسط ، توضع هذه الأصص في حاوية قليلة العمق مملؤة بالمحلول المغذي الذي يصل الى وسط النمو عن طريق الخاصة الشعرية .

ـ تقنية الخاصية الشعرية CAPILLARY ACTION TECHNIQUE
التهوية مهمة جداً في هذه التقنية ، لذلك يستخدم خليط من أي بديل تربة مناسب مع الرمل أو الحصى ، هذه التقنية مناسبة مع نباتات الزينة والأزهار والنباتات الداخلية .




2- الزراعة باستخدام أوساط نمو صلبة solid media culture or aggregate system :
التقنيات المذكورة أدناه تستخدم وسط نمو صلب (غير سائل ) من أي مواد متوفرة محلياً ، المادة المختارة يجب أن تكون مرنة سهلة الطحن ، تسهل عملية الصرف والتهوية ويجب ان تكون خالية من المواد السامة للنبات وخالية من الآفات ومسببات الأمراض الميكروبية والنيماتودا .... الخ . الوسط يجب ان يكون معقماً قبل الإستخدام

ـ تقنية الكيس المعلق ( نظام مفتوح ) HANGING BAG TECHNIQUE( OPEN SYSTEM :
باستخدام كيس أبيض من الخارج وأسود من الداخل ، اسطواني الشكل طوله 1 م تقريباً من البولي ايثلين السميك المعالج ضد الأشعة فوق البنفسجية . يملء بالبرليت أو أي وسط مناسب ، هذه الأكياس مثبت بها من الأعلى أنابيب رفيعة لتوصيل المحلول المغذي، هذه الأكياس تعلق بشكل عمودي ( في دعامة أفقية ) على قناة تجميع المحلول المغذي ، لذلك فإن هذه التقنية تعرف أيضاً باسم تقنية النمو الرأسي VERTI-GROW TECHNIQUE الشتلات ومعها قليل من وسط النمو توضع داخل أصص شبكية ، توضع بإحكام في فتحات على جوانب الكيس المعلق. يضخ المحلول المغذي الى قمة كل كيس عبر رشاش دقيق موجود داخل قمة الكيس ،تقوم هذه الرشاشات بتوزيع المحلول المغذي داخل الأكياس . المحلول المغذي يقطر للاسفل مبللاً وسط النمو الذي بداخل الكيس وكذلك جذور النباتات ، يتجمع المحلول المغذي الزائد في القناة الموجودة تحت الأكياس من خلال ثقوب يتم عملها في قاع الأكياس ويعود المحلول إلى خزان المحلول المغذي ، هذا النظام يمكن استخدامه في منطقة مفتوحة أو محمية ، تترتب هذه الاكياس في صفوف ويراعى توفر الفراغ الكافي بين الصفوف حتى يصل الضوء الكافي للنباتات . يمكن استخدام هذه الأكياس لمدة عامين ، وعدد النباتات بكل كيس يتوقف على نوع المحصول المزروع فيمكن زراعة 20 نبات خس في الكيس الواحد . هذا النظام مناسب للخضروات الورقية والفراولة ونباتات الأزهار الصغيرة .






ـ تقنية كيس النمو GROW BAG TECHNIQUE
في هذه التقنية يستخدم كيس طوله 1 ـ 1.5 م لونه أبيض من الخارج وأسود من الداخل ومقاوم للأشعة فوق البنفسجية ، تملء بوسط نمو مناسب ( مثل البيرليت) ، هذه الأكياس توضع أفقياً على الارض في صفوف بينها مسافات ( ممر ) وقد توضع في أزواج كما هو موضح بالرسم ، يعمل ثقوب صغيرة في الناحية العلوية من سطح الكيس وتثبت الشتلات الموجودة في أصص شبكية داخل الفتحات ، يمكن زراعة 2 ـ 3 نبات في هذا الكيس ويعمل فتحتين صغيرتين على شكل شق منخفض في كل جانب من جانبي الكيس للصرف ، يتم توصيل المحلول المغذي عن طريق أنابيب شعرية موزعة من خط امداد رئيسي الى كل نبات . قد يضاف الماء والمحلول المغذي يدوياً ، نباتات الطماطم تنمو جيداً في هذه الأكياس ، يجب التأكد من أن وسط النمو غير مشبع بالكامل بالماء أو المحلول المغذي حتى لا يمنع وصول الاكسجين لجذور النبات . تغطى الأرضية بالكامل بالبولي إيثلين الأبيض المقاوم للأشعة فوق البفسجية قبل وضع الأكياس على الارض ، هذه الشرائح من البولي إيثلين تعكس أشعة الشمس الى النباتات ، كذلك تخفض الرطوبة النسبية بين النباتات وتقلل حدوث الأمراض الفطرية . يجب تدعيم النباتات جيداً حيبما تصبح طويلة .






ـ تقنية الخندق أو المجرى TRENCH OR TROUGH TECHNIQUE
في هذا النظام المفتوح ، تنمو النباتات في خندق ضيق في الأرض ، أو في مجرى فوق الأرض مشيد بالطوب ( الطابوق ) أو الخرسانة الاسمنتية . في كل من الطريقتين يتم التبطين من الداخل بمادة غير منفذة للماء مثل شرائح البولي ايثلين وتكون سميكة ومقاومة للأشعة فوق البنفسجية وتوضع في طبقتين لفصل وسط النمو عن الأرضية ، عرض الخندق أو المجري يتحدد وفقاً لسهولة التطبيق فالخندق العريض يسمح بوجود صفين من النباتات ، أما العمق فيتحدد حسب نمو النباتات بحد أدنى 30 سم . يمكن استخدام الحصى أو الرمل أو البيت موس أو البيرليت أو نشارة الخشب القديمة أو أي خليط من هذه المواد في هذه التقنية ، المحلول المغذي والماء يتم توصيلهم عن طريق نظام تنقيط أو يدوياً وفقاً لتوفر اليد العاملة، يوضع أنبوب مثقب قطره 2.5 سم ( بوصة ) في قاع الخندق لتصريف المحلول المغذي الزائد، يتم تدعيم النباتات مثل الطماطم والخيار بما يناسب وزن الثمار .





ـ تقنية الأصص POT TECHNIQUE
مشابهة للتقنية السابقة ولكن بيئة النمو تعبأ في أصص بلاستيكية أو فخارية ، يتوقف حجم الأصيص على نوع النبات المراد زراعته . يتدرج حجم الأصص من 1 ـ 10 لتر . وسط النمو والإمداد بالمحلول المغذي وتدعيم النباتات مشابهة للتقنية السابقة .




3- الزراعة الهوائية AEROPONICS TECHNIQUE :



هى طريقة لنمو النباتات حيث تثبت النباتات في فتحات ( ثقوب ) في لوح من الستيروفوم وتكون جذورها معاقة في الهواء تحت اللوح الستيروفوم الذى يشكل غطاء محكم للصندوق أو الحاوية بحيث يمنع الضوء ويثبت الجذور ويمنع نمو الطحالب . يرش المحلول المغذي على شكل رذاذ أو ضباب دقيق حول الجذور لثواني قليلة كل 2 ـ 3 دقائق ، هذا كافي لجعل الجذور رطبة أو مبتلة ويجعل المحلول المغذي مشبعاً بالأكسجين ، وتحصل النباتات على الماء والغذاء من غشاء المحلول الملتصق على الجذور . الزراعة الهوائية عادة تطبق في هيكل محمي ويناسب الخضروات الورقية ذات المجموع الخضري القصير مثل الخس والسبانخ ، الفائدة الرئيسية لهذه التقنية هى الاستخدام الأقصى للفراغ ، فهذه التقنية تسمح بتربية نباتات تزيد مرتين عن المزروعة في نفس المساحة الأرضية في النظم الأخرى

تقنية المشاتل للزراعة بدون تربة NURSERY TECHNIQUES FOR HYDROPONICS



كما في الزراعة الحقلية المفتوحة فإن انتاج شيلات قوية لأصناف عالية الأنتاجية خطوة أساسية في الزراعة بدون تربة للحصول على محصول اقتصادي مربح
وسط النمو في المشاتل NURSERY MEDIUM
وسيط النمو يجب أن يقدم ظروف مناسبة لإنبات البذور خالية من الامراض والآفات ويستعمل لذلك الصوف الصخري أو البيرليت أو البيت موس أو الرمل الناعم ويعقم الوسط قبل استخدامه .
حاويات المشتل / الصواني nursery containers




يتم الحصول على الشتلات من البذور كما سبق شرحه في موضوع الإنبات ، كما يمكن استخدام أجزاء من النبات الأم مثل الفراولة أو النعناع وزراعتها في وسط النمو حت تنتج مجموع جذري

الإمداد بالمواد المغذية nutrient supply :




تزويد النباتات بالمواد المغذية ليس ضرورياً حتى ظهور أول ورقتين حقيقيتين للنبات ، حتى ذلك الوقت يكفي الماء فقط ومع ذلك بمجرد أن تظهر الورقتين الحقيقيتين فإن التزود بالواد المغذية يجب أن يبدأ بالتدريج ، يمكن استخدام 10 جرام من تركيبة ألبرت تخلط مع 10 لتر ماء وتستخدم يومياً للنباتات النامية من البذور في المشتل في المرحلة المبكرة . توضع الأصص أو الصواني في حاويات قليلة العمق بهاالمحلول المغذي ، سيصل المحلول المغذي الى وسط النمو من خلال الثقوب الموجودة في قاع الأصيص أو الصواني عن طريق الخاصية الشعرية . المحلول المغذي يمكن أن يضاف مباشرة الى الأصص بعد انبات البذور أو نجاح الاكثار الخضري ، عند اضافة المحلول المغذي مباشرة للأصص اتبع الأتي :
ضع الأصص أو الصواني على لوح مستوي وأسكب المحلول المغذي بحيث يلامس مباشرة النباتات الصغيرة ( البادرات ) ، في المرحلة المبكرة استعمل 5 ـ 10 ملليلتر من المحلول المغذي مرة واحدة في اليوم ، وعندما تنمو النباتات استخدم 10 ـ 25 ملليلتر مرة أو مرتين في اليوم. حينما تصل البادرات الى الحجم المناسب تنقل مع الوسطالى نظام الزراعة بدون تربة .

فترة بقاء البادرات في المشتل
الطماطم 3 ـ 4 أسابيع ( حتى تكوين 2 ـ 3 أوراق حقيقية )
الكرنب 4 ـ 5 أسابيع ( 3 ـ 4 أوراق حقيقية )
الخيار 3 أسابيع ( 3 ـ 4 ورقات حقيقية )
الخس 2 ـ 3 أسابيع
الفلفل 4 ـ 5 أسابيع
يتم اختيار الشتلات القوية لزرؤاعتها في نظم الزراعة بدون تربة .

تقنية استخدام الاسفنج في المشتل spong nursery technique :






قطع الإسفنج يمكن أن تستخدم كوسط نمو في المشتل عوضاً عن المواد المذكورة من قبل . تستخدم قطعة مكعبة أبعادها 2.5 ×2.5 × 2.5 سم من الإسفنج لهذا الغرض . ضع البذور في وسط الشق الذي تم عمله في الجانب العلوي من مكعب الإسفنج . يجب استخدام المحلول المغذي عند ظهور أول ورقة حقيقية ، وطبقاً لطريقة الزراعة ، الشتلات يمكن زراعتها في نظام الزراعة بدون تربة كما هي مع مكعب الإسفنج

..................................7

بسم الله الرحمن الرحيم
للحصول على النص الكامل للدورة التدريبية المكثفة في مجال زراعة الاسطح / إعداد وحدة الزراعة في المناطق القاحلة :

http:/www.members.co.uk/sona3ps/zra3a2.doc

حجم الملف = 9،1 ميجابايت = 80 صفحة فلوسكاب

................................................8

.......................................................................................................

.....................................................

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاصور عامة للمغرب



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها خريطة



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



المتوسط



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاLالأطلس
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها الصحراء
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
المعمورة

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاجامع القرويين بفاس
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها باب المنصور بمكناس
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
الشعار
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها صاحب الجلالة ملك المغرب
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها الحكومة
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها البرلمان
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها الفوسفاط
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها جني الليمون بنواحي مراكش
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها ميناء الدار البيضاء


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها











تسمية المغرب

ترجع تسمية المغرب إلى العرب القدماء الأصليين الذين سكنوا شبه الجزيرة العربية, وتعني بالعربية مكان غروب الشمس, لأن العرب القدماء اعتقدوا أن الشمس تشرق عندهم وتغرب في أرض المغرب. وقد اتصل العرب بالمغرب أثناء غزوهم لشمال أفريقيا أيام الفتوحات الأسلامية.
إذا كان العرب يستعملون اسم المغرب, أن غير الغرب يستعمل اسم المروك مع تباين بسيط بين مختلف تلك اللغات, واسم المروك اسم محلي مغربي أمازيغي, وهو اختصار لاسم مراكش التي تعني أرض الله بالأمازيغية, ويعتقد أنها استعملت لأول مرة من قبل الأسبان الذين هزمهم الأمازيغ أيام المرابطون, والسبب هو أن مراكش كانت عاصمة المرابطين.



اقتصاد الإنفتاح
تمكن المغرب من توفير مجموعة من العوامل لجلب رؤوس الأموال الأجنبية، ومن ضمنها نظام بنكي متطور وبورصة للقيم أخل على بنايتها وميكانيزماتها إصلاحا وتجديدا بالإضافة إلى نهجه لسياسة ليبيرالية ونظام جبائي تشجيعي لتحفيز الإستثمار المحلي والأجنبي. إن للمجهودات التي يبذلها المغرب من أجل تنمية الاقتصاد الوطني واللجوء المتزايدإلى التمويل الخارجي يستلزمان توطيد الإستقرار الاجتماعي والسياسي وعصرنة النظام القضائي والتشريع التجاري بالاضافة إلى التسيير السليم والمنتج للقطاع العام والمقاولة الخاصة.

الإنفتاح على أوروبا


إن اتفاق الشراكة المبرم بين المغرب والاتحاد الأوروبي سيمكن من تدعيم تطوير الاقتصاد المغربي واندماجه في الاقتصاد العالمي، وذلك بإنشاء علاقات مبنية على أسس يطبعها التوازن والتبادل والشراكة والتعاون.


الاستثمارات

إن الموقع الذي يحتله المغرب في ملتقى تيارات التبادل الكبرى، وكونه قريبا من المواقع الأوروبية الرئيسية، مكنه من احتلال مكانة متميزة على الصعيدالمالي والتجاري، ويعتبر المغرب سوقا مفتوحة على العالمالخارجي، إذ تمثل التجارة الخارجية 35 بالمائة من إنتاجه الداخلي الخام، بالإضافة إلى أن أكبر المجموعات الاقتصادية الدولية تساهم في تطوير الاقتصاد المغربي منذ عدة سنوات.
الاجراءات المحفزة للاستثمارات
تعتمد سياسة تنشيط الاستثمارات على عدة وسائل من أهمها: - قوانين الاستثمارات التي تحتوي على مساعدات مالية وإعفائات ضريبية متراوحة الأهمية، حسب نوعية النشاط ومكان إحداث المقاولات. - منطقة التبادل الحر بطنجة التي تمنح الأبناك وشركات الهولدينغ امتيازات للاستقرار في هذه المنطقة شريطة إدلاء هذه المؤسسات بضمانات تخص مبلغ رأس المال والسمعة الدولية. - اتفاقية ضريبية لتفادي ازدواجية الضرائب والاتفاقات الثنائية لضمان الاستثمارات.
الخوصصة
دخل المغرب مرحلة جديدة من برنامج الخوصصة منذ 1993، ويكمل هذا البرنامج مقاييس الليبرالية المتخذة في الثمانينات التي تهدف إلى تحرير النسيج الاقتصادي والصناعي بالبلاد.
الفلاحة
يلعب القطاع الفلاحي دورا اقتصاديا واجتماعيا مهما ويساهم بقسط وافر في الجهود التي تبذلها المملكة من أجل الاقلاع الاقتصادي الذي شرع فيه المغرب منذ عشرات السنين، ويشغل القطاع الفلاحي حوالي نصف السكان النشيطين ويساهم بنسبة 17% من الناتج الداخلي الخام.
التعليم
يحظى قطاع التعليم بأولوية خاصة من طرف الدولة، ويتجسد ذلك في حجم الاستثمارات والاعتمادات المرصودة 26.3 في المائة من الميزانية العامة للدولة مخصصة سنويا لهذا القطاع.
التكوين المهني
شهد قطاع التكوين المهني مؤخرا إصلاحات تمحورت أهدافها الأساسية حول توسيع بنيات التكوين وخلف أسلاك جديدة وخلايا متعددة للتكوين تستجيب للمتطلبات الاقتصادية والاجتماعية، ولحاجيات القطاعات المنتجة وكذا تطوير التكوين المستمر وتحسين جودة التكوين وجعله أكثر فاعلية.
الصحة
نهج المغرب منذ الاستقلال في ميدان الصحة سياسة تعتمد على القطاعين العمومي والخاص، وذلك من أجل الرفع من مستوى السكان من الناحية الاجتماعية والعقلية والبدنية.
الشبيبة والرياضة
يتوفر المغرب حاليا على رصيد جد هام من التجهيزات والمنشآت الرياضية، وقد جعلت وفرة الملاعب والقاعات الرياضية من المغرب بلدا متقدما في الميدان الرياضي، سواء على مستوى تنظيم التظاهرات أو على صعيدالنتائج والألقاب التي حصل عليها الأبطال المغاربة.
الحياة الثقافية في المغرب
يتوفر المغرب على تراث ثقافي وحضاري غني ومتنوع، وتمتاز كل منطقة من مناطقالمملكة بخصوصيتها التراثية وتساهم في إغناء الثقافة الوطنية والارث الحضاري المغربي.
الإتصال
يعرف قطاع الاتصال حاليا ثورة تكنولوجية كبرى على الصعيدالكوني، وذلك راجع للمبتكرات الحديثة والمتنوعة التي أصبحت بحكم وقعها على مختلف شرائح السكان، تشكل عنصرا هاما في الحياة اليومية، وتحديا جديدا يفرض الاستجابة لكل الطلبات والحاجيات المتزايدة التي تكونت لدى الفرد، كل ذلك يتطلب خدمات جيدة وفعالة إن على مستوى الكم أو الكيف.
الصحافة
تتميز الصحافة المكتوبة بالمغرب بتنوعها ووظيفتها النضافية كصحافة رأي، وقد عرفت خلال السنوات الأخيرة ظفرة هامة تتميز بتجديد وتحديث تجهيزاتها وإدخال الاعلاميات والألوان وإدماج الشباب والزيادة في عدد موظفيها الساهرين على التحرير ومراجعة محتوياتها وشكلها وطريقة إخراجها، بالاضافة إلى الزيادة في عدد الصفحات.
السينما
المركز السينمائي المغربي: أنشيء في يناير 1944، وهو يسهر على تنظيم وتقنينالانتاج السينمائي، كما يتوفر على مختبر لتحميض ومعالجة الأفلام.
المنظمات المهنية للصحافة
النقابة الوطنية للصحافة: تأسستالنقابة الوطنية للصحافة المغربية في يناير 1963 كجمعية مهنية مستقلة أهدافها هوالدفاع عن مهنة الصحافة وأخلاقياتها.

السكان
منذ فجر الإستقلال عرف عدد سكان المغرب تزايدا هاما إذ ارتفع خلال الفترة الممتدة ما بين 19601960 و 1982 إلى 11.626.000 نسمة، مسجلا نسبة تزايد معدلها 2.8% في السنة. وحسب إحصاء 2 سبتمبر 1994، بلغ العدد الإجمالي لسكان المغرب 26.073.717 نسمة، من بينهم 50.181 أجنبيا. ومقارنة مع إحصاء سنة 1982، يتبين من خلال هذه الأرقام أن نسبة الزيادة السنوية تقدر بـ 2.06%، وهي نسبة في انخفاض مقارنة مع تلك التي تم رصدها خلال الفترة ما بين 1971-19982، والتي بلغت 2.6%.
ويتوزع السكان حسب وسط الإقامة إلى 13.415.659 نسمة بالمحيط الحضري أي نسبة 51.4%، و 12.658.058 نسمة بالوسط الفروي، أي نسبة 48.6%.
وقد انتقل المغرب خلال هذه المرحلة من مجتمع غالبية سكانه قرويون إلى مجتمع كثيف التمدن.
على مستوى الخصوبة، فقد انخفض معدل الإخصاب العام من 4.23 أطفال سنة 1982 إلى 3.69 أطفال لكل امرأة سنة 1994، أي بنسبة 13% وتصل نسبة هذا الإنخفاض إلى 18% في الوسط الحضري مقابل 5% في الوسط القروي.

المناخ و الغطاء النباتي
يختلف مناخ المغرب حسب المناطق، فهو متوسطي بالشمال، محيطي بالغرب، صحراوي بالجنوب. أما المناطق الساحلية فتتمتع بمناخ معتدل.
و غالبا ما تعرف المناطق الجبلية بالجنوب مناخا باردا و رطبا خلال فصل الشتاء ٌحيث تعرف جبال الأطلس التي تحتضن مدينة مراكش تساقط الثلوج بكثافة، و عليه وجب الاستعداد لذلك.
و رغم ذلك كله فأن معدل الفترات المشمسة خلال اليوم الواحد تتجاوز ثماني ساعات. أما معدل درجة الحرارة بمراكش خلال شهر دجنبر / كانون الأول فلا يتجاوز 18 درجة.
و يعرف النصف الشمالي من البلاد فصلين: فصل جاف ٌ يمتد من شهر ماي / أيار إلى نهاية شهر شتنبر / أيلول ٌ، و فصل معتدل و رطب ٌ يمتد من بداية أكتوبر / تشرين الأول إلى نهاية أبريل/نيسان .
أما الغطاء النباتي فيغلب عليه الطابع المتوسطي. فالمناطق الجبلية تعرف نمو أشجار العرعر و البلوط و الأرز و نباتات جبلية أخرى. أما السهول فتعرف نمو أشجار الزيتون و المصطكاء والأركان. في حين يكثر نبات الحلفة و الشيبة بالسهوب الداخلية. وتبقى الواحات بالمناطق الجنوبية المكان المثالي لنمو النخيل.



اللغات
اللغة الرسمية: العربية
اللغات الأخرى المستعملة :الأمازيغية
اللغات الاجنبية المستعملة: الفرنسية، الإسبانية و الإنجليزية
العيد الوطني
عيد العرش: :30 يوليوز / تموز
بعض المعطيات الاقتصادية
يتوفر المغرب على موارد معدنية هامة. فهو ثالث منتج للفوسفاط في العالم و أول مصدر له حوالي 20 مليون طن. كما يضم مخزونا من الحديد و المعادن الأخرى من قبيل الباريت و الرصاص و المنغنيز و الكوبالت و النحاس و الزنك و الأنتموان و الفليور. وبالمقابل فإن مصادر الطاقة محدودة جدا، حيث إن إنتاج البلاد من الأنتراسيت و البترول و الغاز الطبيعي يغطي بالكاد 20 % من الاحتياجات، ما يضطر المغرب إلى الاستيراد. بيد أن اكتشاف الغاز الطبيعي قرب الصويرة يبعث على الأمل.
أما أهم المحاصيل الزراعية فهي الحبوب ٌ القمح و الشعير والذرة والقطاني ٌ الفول و الجلبان و العدس و الفاصوليا ٌ والزراعات التسويقية’ و الحوامض. كما تشكل زراعة أشجار الفواكه , أشجار الزيتون نشاطا لا يخلو من أهمية.
أما تربية المواشي فتحتل مكانة خاصة في قطاع الفلاحة.
و يساهم القطاع الصناعي بحوالي 28 % من الناتج الداخلي الخام. و تأتي الصناعات الغذائية في الطليعة، تليها صناعة النسيج و الجلد و البناء. كما يعتبر قطاع النقل قطاعا متطورا بالنظر إلى توفر المغرب على شبكة طرقية يبلغ طولها 59474 كيلومترا و كذا شبكة من السكك الحديدية تمتد على مسافة 1893 كيلومترا.
توجد أهم المطارات بالدار البيضاء والرباط وفاس وأكادير ومراكش وطنجة والعيون.
و توجد أهم الموانئ بالدارالبيضاء و المحمدية و طنجة و الداخلة و الناضور.
و تحتل السياحة في قطاع الخدمات موقع الريادة، حيث درت على البلاد ما قدره 2,6 مليار سنة 2002.
أما الناتج الداخلي الخام فيقدر ب 40,3 مليار دولار، أي بمعدل 1361 دولارا للفرد


جهات المغرب

المقال الرئيسي: جهات المغرب

جغرافيا المغرب

شبكة الوديان والأنهار وأهمها:

السلاسل الجبلية

جبال الريف ـ
الأطـلس المتوسط ـ
الأطلس الكبير ـ
الأطلس الصغير·

القمم الرئيسية

تدغين (2465 م) ـ
بوناصر (3326 م) -
بويبلان (3190 م) ـ
توبقال (4165 م)
مكون (4071 م)ـ
العياشي (3747 م) ـ
أكليم (2531 م).

سياسة

  • الاسلام دين دين الدولة، والدولة تضمن لكل واحد حرية ممارسة شؤونه الدينية.

  • اللغة العربية هي اللغة الرسمية.

  • نظام الحكم بالمغرب نظام ملكية دستورية ديمقراطية واجتماعية، ويعتبر الملك أمير المؤمنين وحامي حمى الوطن والدين, وهذا يجعله أسمى مؤسسة سياسية وعسكرية وقضائية في المغرب.

  • الأحزاب السياسية والمنظمات النقابية والجماعات المحلية والغرف المهنية تساهم في تنظيم المواطنين، ونظام الـ حزب الوحيد نظام غير مشروع. (الفصل3 من الدستور)

  • بدأ المغرب يعرف انفتاحا على الحقوق السياسية والثقافية خلال حكم الملك محمد السادس.

تاريخ المغرب ، أحداث متميزة

  • القرن الثاني قبل الميلاد : احتلال الرومان للبلاد.

  • القرن الثالث : احتلال الوندال ثم البيزنطيين.

  • القرن السابع :الفتح الاسلامي للمغرب.

  • من القرن الثامن إلى القرن السابع عشر : تعاقبت عدة أسر على حكم المغرب بعد تاسيس مولاي ادريس للدولة المغربية ومنها: المرابطون، الموحدون، المرينيون و السعديون.

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها




صورة فضائية للمغرب

  • 1660 : تأسيس الدولة العلوية الشريفة.

  • 1822-1859 : حكم مولاي عبد الرحمن الذي ناصر المقاومة الجزائرية بزعامة الأمير عبد القادر ضد الاستعمار الفرنسي.

  • 1894-1908 : خلال حكم مولاي عبد العزيز تمت معاهدة سرية بين فرنسا وإسبانيا حول تقسيم الصحراء المغربية. وهجوم القوات البحرية الفرنسية على مدينة الدار البيضاء سنة 1907.

  • 1912 : توقيع معاهدة الانتداب وتقسيم المغرب إلى ثلاثة مناطق

  • 1927 : اعتلاء محمد الخامس العرش وهو في سن الثامنة عشر.

  • 1953 : نفي الملك محمد الخامس وعائلته إلى مدغشقر.

  • 1956 : استقلال البلاد مع بقاء سبتة ومليلية وإفني تحت السلطة الإسبانية. عودة العائلة الملكية إلى البلاد.

  • 1961 : وفاة جلالة الملك محمد الخامس واعتلاء جلالة الحسن الثاني العرش.

  • 1963 : القوات المغربية تهاجم الحدود الغربية للجزائر بعد عام واحد من استقلالها .

  • 1969 : استرجاع إفني.

  • 1975 : توقيع اتفاقية مدريد بين المغرب و إسبانيا تم بموجبها استرجاع الصحراء الى المغرب.

  • 1989 : الاعلان في مراكش عن تأسيس اتحاد المغرب العربي.

  • 1999 : وفاة الملك الحسن الثاني.

  • 1999 : اعتلاء جلالة الملك محمد السادس العرش.

يتبع....
يمنع رد حتى أنتهاء الموضوع

__________________

قوانين المنتدى

مشرف

mohamed90

........................................................................................................

العاصمة

عاصمة المملكة المغربية

هي الرباط،
و يبلغ سكانها 1.500.000 نسمة.


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
مدينة الرباط عاصمة للثقافة العربية لعام 2003
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

أهم المعالم الحضارية في مدينة الرباط

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



صور لها تاريخ

منظر قديم لشارع محمد الخامس (المخزن سابقاً)
ويظهر باب جديد، وباب التبن ،وشارع المخزن
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
منظر البنايات العمومية الرائعة
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

في 24 فبراير 1923م ، صدر ظهير شريف بالسماح للأملاك المخزنية بمبادلة أرض بأكدال لبناء مضمار الخيل في الرباط بأرض أخرى أسست عليه عمارات باليما

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليهاتستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها





المدن الرئيسية




توجد إلى جانب الرباط مجموعة من المدن الكبرى:



فــــاس: 719.000 نسمة


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها




مراكــش: 644.000 نسمة




تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها






صور من الجنوب المغرب

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



ستـلاحظون من خلال الصـورالطغيان والاثـر الواضح لللحضارة الإسلامية هو الأقوى و الأبرز و انعكاسه على الديكور المغربي بصورة جلية وبشكل عام.

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


الدارالبيضاء: 3.200.000 نسمة





الدار البيضاء



إنها مدينة حديثة - و لها جمالها الخاص. وللدار البيضاء أهمية رئيسية في عالم التجارة اليوم . الدار البيضاء مدينة تجارية وصناعية ولكنها تأخذ بعدها الروحي الحقيقيّ من مسجد حسن الثاني, أحد أجمل المساجد في العالم اليوم. وسط المدينة في الدار البيضاء رائع ؛ إنه حديث, بشوارع نشيطة كبيرة, ومباني بيضاء و عالية. إن الدار البيضاء تعد مملكة تتقدّم بخطوات كبيرة على طريق التقدم و العصرية.


من الجوانب الأكثر شهرة للدار البيضاء الشوارع الواسعة المحاطة بالمباني العالية البيضاء. المركز الاستعماري القديم للدار البيضاء غير صغير و جميل. المباني فرنسية الطراز من النوع المعماري العربي-الأندلسي. سلسة التلال التي تسكن في ألفة مع المحيط الأطلنطي, هي من هذه الأماكن التي يجيء الواحد إليها للاستجمام, في الماء أو على أنغام الموسيقى في إحدى قاعات الرقص العديدة


أفضل جزء من المدينة القديمة هو منطقة التسوق, حيث تباع كل أنواع المنتجات, و لا ينبغي أن تخفق في الوصول إلى المناطق التي يعيش الناس فيها - حيث تحضرك الألوان و الأشكال و المنحنيات بعيد جدًّا من وسط المدينة في الدار البيضاء.


أسوار المدينة للدار البيضاء تعطيك شعور غريب نحوها - فهي أسوار منخفضة وبسيطة. تغيير جذري من مدن المغرب الأخرى الكثيرة, حيث تسيطر أسوار المدينة على صورة المدينة.

غير بعيد عن القصر الملكي توجد المحكمة المسلمة القديمة وحجرة استقبال الباشا في الدار البيضاء. شيدت في عام 1952, ويوجد بها أكثر من ستّون حجرة مزينة بالأسقف الخشبيّة المجسمة, وبأرضيّات الحجر الفخّاريّة وأسوار الحديد المطاوع.

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها





تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها








تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها










مسجد الحسن الثاني:







صُمم من قبل المهندس المعماري الفرنسي, ميشيل بينسيو. يبدو المسجد مثل سفينة ملكية رست على أبواب المحيط. انتهى بناءه في عام 1993, وهو أكبر مبنى دينيّ في العالم بعد الحرم المكي. لديه أطول مئذنة في العالم, ذات ال200 متر. يحمي الأثر مدرسةً, مكتبة, متحف قومي و قاعات محاضرات شاسعة. شارك أفضل الحرفيين المغاربة في الديكور الداخلي الرائع للمبنى











صور لمسجد حسن الثاني












تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



و في الأخير أتمنى أن يعجبكم الموضوع و تحياتي لكم
و يمكن للأعضاء أن يضعو صور
بشرط أن يكتبو الدولة و المدينة
الموضوع يعتبر موسوعة الدول العربية و مسلمة
و سأعدل العنوان في قريب

..................................................................................................9

موقع عملاق يبث افلام و مباريات و قنوات عربية و عالمية منها ال..
عنوانه الرئيسى هو
http://www.lido.co.nr/
موقع يستحق الابحار فيه و زيارة كل ما به
فمثلا...عل سبيل الحصر به الاتى .. و اترك المزيد من اكتشاف الموقع لكم يوجد:
بث لمعظم القنوات الرياضية بالعالم من هنا
http://www.lido.co.nr/is.html
اختار القناة من هذا الرابط و انتظر قيلا
شغالة الان 100% الجزيرة و اقرا
وايضا -بث تليفزيونات العالم:ترتيب من حيث اسم البلد و لغة القناة من هنا
http://www.lido.co.nr/wc.html
الافلام العربية من هنا
http://www.lido.co.nr/armov.html
يث قنوات عربية من هنا
http://www.lido.co.nr/arabic.html
جدول لافلام اليوم مجمعة للفضائيات مثل المالتيفيجن و الTPS و القنوات الالمانية
من هنا
http://www.lido.co.nr/tdmove.html
جدول مباريات اليوم
من هنا
http://www.lido.co.nr/match.html

............................................................10

خر الحصريات .. شاهد 16 قناة فضائية مجانا .. روتانا سينما وايه ار تى وميلودى و...
الان وحصريا فقط على موبايل العرب
شاهد 16 قناة فضائية من بينهم روتانا سينما وميلودى افلام وايه ار تى سبورت وافلام وسينما بدون اشتراكات ومجانا
ادخل هنا
Tv Channel Zone eXclusive only 4


لابد من تنفيذ هذه الخطوات


بصوا يا جماعة اللى هنعمله ايه دلوقتى

اللى فهمته ان دى عبارة عن سيرفر بيشتغل 20 ساعة فى اليوم وبيريح 4 ساعات من 4 - 8 صباحا

اللى هنعمله عشان نشغل القنوات ان :

القنوات دى مبتشتغلش غير على برنامج متصفح اسمه فايرفوكس اخر اصدار متاح وهتلاقيه فى نفس الصفحة فى هيئة بنر تحت بالاسفل مكتوب عليه بالانجليزى الجملة دى

Get FirFox With Google Toolbar

تدوس عليه هيوديك صفحة تقدر تحمل منها الفايرفوكس وهو بديل للانرتنت اكسبلورور
وتشغل الفايرفوكس وترجع الصفحة منه هتلاقى ان الايقونات بقت تقدر تدوس عليها

دلوقتى بالانترنت اكسبلورور متقدر تدوس عليها هتلاقى شكل الماوس زى ما هو

انما لما تنزل الفايرفوكس تقدر دوس على الايقونات هيفتح معاك على طول
......................................................11

شاهد بطولة ابطال اوربا والدوري الاسباني على النت 4 قنوات ناقلة


من هنا



تم انقرعلى TV


القابلات على الساعة 19:45 بتوقيت غرنتش


لاتنسوا الردود


......................................................12

الى الاخوه في المنتدى اليكم هاذا الرابط يحتوي على حوالي 100 قنات فضائيه



اخوك العراقي العراقي

ارجو الرد
الرابط
http://www.qassimy.com/tvlive/

ط يحتوي على حوالي 100 قنات فضائيه

................................................................................13

ادخال الشفرات الى كل اجهزه الرسيفر

كان السائدالى وقت قريب ان القنوات المشفرة لا يمكن مشاهدتها با لاجهزة التى لاتقرا الكروت لكونها غير مزودة بكا مات موديلات الحديثه جعلت مشاهدة القنوات المشفرة بنظم ناجرافيجن --وفياكسس--وايرديتو 1------وبيتاكريبت وسيكا 1---ممكن بعد تحميل الجهاز البرنامج الخاص ومن اجل ان يكون عدم احتكاراقدم لكم اليوم وحصيرا طريقة ادخال الشفرة يدوى لكل الاجهزة تقريبا

على بركةالله نبداء
**********************************
الاول
استار سات 550/650
نضعط على menu من الريموت---ثم نختار installation ---ثم نختار input code ----تظهر لك لوحه المفاتيح التى يتم من خلالها ادخال الأرقام الكوديه الجديده
----
بعد الانتهاء من كتابه الارقام نضغط على زر inter للتثبيت

**********************************
الثانى
عائله الأسترا والامتك وكامكس777
اضغط على menu ----ثم نقف على STP ضبط--- ثم ادخال (1234
) ---
تظهر جميع انواع التشفير ---- نختار نوع التشفير المراد تغير الكودات منالريموت ثم نضغط
OK
**********************************
الثالث

توب فيلدبجميع موديلاته
نضغط على menu من الريموت ----- ونختار شاشه النظام ---- واخالرقم (121) فتظهر جميع انواع الشفرات

**********************************
الرابع

ديسكفرى ------- اضغط علىالمفتاح الازرق 3 مرات فتظهر لك لوحه المفاتيح والرموز ويتم من خلالها ادخالالمفاتيح الجديده
**********************************
الخامس
ستاربورت9550
نضغط على menu ---- ثم وضع النظام ومنها اللغه ثم ادخال الرقم (9999) ستظهر لك لوحه المفاتيح
**********************************
السادس
امفيجن

نضغط على menu من الريموت ----ثم نضغط رقم (9999) ستظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز

**********************************
السابع
تكنو سات

الوقوفعلى قناه مشفره ----وادخال رقم (9911) تظهر لك المفاتيحوالرموز

**********************************
الثامن
تك فيو

نضغط علىالمفتاح الاحمر 4 مرات تظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز
**********************************
التاسع
ترومان
نضغط على menu ثم اختيار اللغه وبعد الوقوف نضغط ok ثم ادخال رقم (9999) تظهر لك لوحهالمفاتيحوالرموز
**********************************
العاشر
لورانس
نضغط على menu من الريموت ونذهب الى معلومات الجهاز وادخال الرقم (2121) ومنها edit key وادخال رقم (9244) تظهر لوحه المفاتيحوالرموز
**********************************


يتبع ...........


انشالله ما يكون مكرر ويكون الموضوع عجبكم وشكراً
الحادى عشر
سيتزن واستارفيجن 5100- 5200 -5300 -5400

نضغط على menu --- ثم وضع النظام --- ثم info فيظهرعلى شاشه الريسيفر حرف H ندخل رقم (9876) فتظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز
**********************************
الثانى عشر
فورتك ستار 9800
نضغط على menu ومنها الوقوف على مدخل الكامه ثم اخال رقم (9244 ) ثم OK فتظهر لوحه المفاتيح والرموز

**********************************
الثالث عشر
سيجنال 444

نضغط على menu من الريموت ومنها ألعاب ثم edit key تظهر لك لوحهالمفاتيح والرموز
**********************************
الرابع عشر
سكاى
2
نضغط على menu وادخال رقم (19370) فتظهر لوحه لادخال الرقم السرى وهو (2486) ثم اختيار TOOLS ثم اختيار game ثم OK اذا طلب الرقم السرى فهو (0786) فتظهر لوحهالمفاتيح والرموز

**********************************
الخامس عشر
كيوماكس ( 7 ازرار
)
نضغط على EXIT فتظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز

**********************************
السادس عشر
استرونج

ادخالرقم (8282) ستظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز
**********************************
السابع عشر
أوريونودايو

نضغط على menu نختار السطر الاخير game ثم ok ثم السطر الثالث edit kry ثماخل كلمه المرور فتظهر لك لوحه المفاتيحوالرموز
**********************************
الثامن عشر
سمارت موديلات - mi - di
نضغط على menu ثم نختار السطر الخامس ثم نختار التحكم المركزى ثم نضغطمن الريموت على زر info ثم guide على الترتيب وادخال الرقم (5400 ) ثم menu ثمالسطر الخامس مره أخرى فتظهر القائمه مضافا اليها السطر الثامن (الاخير) الخاصبادخال كود الشفره
( edit code )
**********************************
التاسععشر

ميتا بوكس الاسود والفضى

قبل ذلك يجب ان يعطى البرنامج للجهاز

ثمنضغط على menu تظهر لك ايقونه مفاتيح على اليسار ادخل الرقم السرى للجهاز تظهر لكشاشه تغير الشفرات ومنها يمكن اختيار نوع التشفير ( الاصفر _ فياكسس ) ( الازرق _ سيكا ) ( الابيض _نجرافيش ) ( الاحمر _ ايرديتو
)
**********************************
العشرون

كاون
نضغط على أصفر _أخضر _ أزرق menu تظهر لك لوحه المفاتيح والرموز


الآن الموضوع صار كامل
لاتنسونا بالردود تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


منقووووووووول

.....................................14..................................................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موقع من احسن المواقع التي رايتها فقد حاز على لقب احسن موقع في المغرب لسنة 2005
فهو يمكن من مشاهدة عدة قنوات عربية بجودة عالية
ويمكنك كدلك تحميل برنامج من هدا الموقع لمشاهدة جميع القنوات العربية بنفس الجودة العلية
ويمكنك تحميل الاغاني و الصور الرائعة ويدعم كدلك خدمة الشات
ويمكنك اختيار اللغة التي تريدها من اصل 15 لغة
كل هدا مجانااااااااااااااااا ودون ظهور أية نافدة اعلانية
تأكد بنفسك
هدا هو الموقع
أضف ردا أولا

www.moroccanmp3.com

...............................16..............................

طريقة ادخال الأكواد عن طريق الريموت لجميع الأجهزه وهو منقول للأمانه وأنتظر ردودكم والا مسحت المرفق مره أخري



التوب فيلد

القائمة الرئيسية
ثم قف علىشاشة النظام واضغط 121
ستظهر قائمة المفاتيح
اختار نظام التشفير ثم ادخل الشفرة



الكاون
اضغط بالترتيب الالوان
الاصفر مرة واحده الازرق مرة واحده الاخضر مرة واحده ثم اضغط مينو
ستظهر صفحة المفاتيح
الطريقة الموضحة للباتشات الاخيرة الحديثة

اما الطريقة القديمة

الضغط على اللون الاصفر مرتان ثم الازرق مرتان ثم الاخضر مرتان ثم الاحمر مرتان
ثم مينو

لتظهر قائمة المفاتيح





الاسترا وعائلتة

اضغط مينو ثم اقف على STP
واكتب الرقم 1234
ستظهر صفحه المفاتيح



اولا النيوشن بوكس



اضغط منيو ثم 1234
تظهر قائمة المفاتيح
اختار نظام التشفير بواسطة الاسهم
ثم ادخل المفاتيح









الاسترونج

اكتب فقط رقم 8282
ستظهر صفحه المفاتيح







استرونج 3680
1 MENU
2 -اذهب بالريموت الى INFORMATION SYSTEM
3 اكتب الرقم 7799 او 8282 او 6969
ستظهر لك ايقونة جديدة في الاسفل خاصة بتغير الاكواد





جميع موديلات ستزن
منيو واكتب
وبعدها اكتب 1976



بعد تنزيل السقتوير فى اول مره تشغل فيه الجهاز اضغط منيو واكتب
0000
وبعدها اكتب 1976

اما عن دخول الكي اضغط منيو وانزل على الخيار سيستم ستنك الخيار الرابع واضغط من جهاز التحكم انفو سيظهر على شاشه الرسيفر حرفH
بعدها مباشره اكتب رقم9876 ستظهر الكودات وهذه الطريقه تعمل على
ويعمل كمان على ستار فجن 5100 و5200 و5400 ستزن





الدسكفرى

نضغط المفتاح الازرق ثلاث مرات ستظهر صفحه المفاتيح





الاريون

قف على الالعاب والضغط 19370
ثم نضع الرقم 2486 ونضغط ok
ننزل الى السطر الثالث ونضغط ok سيطلب ادخال الرقم السرى
والضغط اربعة اصفار ستظهرطريقة التغيير للمفاتيح







فورتك 9800

تدخل على قائمة الكومون انترفيس
وتدخل الرقم 9244 اوكى
ستظهر صفحه المفاتيح





الام فيجن

اضغط منيو ثم 9999
تظهر قائمة المفاتيح





تكنو سات


قف على قناة مشفرة وادخل 9911
تظهر قائمة المفاتيح







تك فيو
اضغط الزر الاحمر من الريموت 4 مرات تظهر قائمة المفاتيح









جهاز ميتا بوكس

الخطوات

الضغط على منيو Menu من الريموت لاستدعاء القائمة الرئيسية

ومنها يتم اختيار السطر الاخير Code Edit

ادخال الرقم السري للجهاز ( حالة المصنع اربعة اصفار ) او الرقم الذي سبق تغييره

حتى يمكن الاستمرار في باقي الخطوات

تظهر الان شاشة التغيير ومنها يمكن اختيار النظام بمفاتيح الريموت التى لها نفس الالوان

الاصفر لنظام فياكسس

والازرق للسيكا والاحمر لنظام ايرديتو والابيض لنظام نجرافيجن

وكذلك الباقة المطلوب تغييرها

بمجرد الضغط على رقم مفتاح الباقة تظهر شاشة لوحة المفاتيح ومنها يتم ادخال بيانات الباقة

وهي رمز مقدم الخدمة Provider

ورقم مفتاح الباقة lndex

بعد الانتهاء من ادخال البيانات والضغط على مفتاح الموافقة ok ثم على مستطيل Yes لحفظ

المتغيرات

اعد تشغيل الجهاز لتظهر قنوات الباقة





كيفية ادخال الكود والتحديث للستار سات
اولا : كيفية وضع الكود فى الرسيفر
STAR SAT و3100و3500 650 و550 السوبر والبلاس
1- ضع القناة المشفرة المراد فتحها بالكود
2- اضغط على مفتاح pause فى الريموت .
3- يظهر فى الشاشة صندوق يحوى حروف وارقام ومن الاعلى شريط فارغ وهو المكان المخصص لطبع الشفرة او الكود فيه.
4- - اطبع رقم id الباقة ثم اطبع كود الشفرة مباشرة بعد الرقم السابق وابدأ بطبع باقى الارقام والحروف طبعا دون ترك أية مسافات بينها ثم اختر الخيار enter .



طريقة ادخال الشفرة للترومان
اولا الدخول على القائمة الرئيسية واختيار اللغة
الضغط على الزر الاحمر ثم 9999

تظهر قائمة المفاتيح







ecc 555
لاظهار صفحه الاكواد اضغط 6382
لفتح القنوات المشفره اضغط منيو ثم 6381

تعديل ارقام القنوات في جهاز بيسات 5400 الذهبي من الريموت

استدعاء احدى قنوات الباقة التى لم تعد تظهر والضغط من الريموت على

منيو Menu

ثم Common lnterface

ثم No lnserted Card

ثم Key board

فتظهر لوحة المفاتيح ومنها يتم اختيار الارقام للباقة او القناة التى تريد تعديل ارقامها

المفتاح الاصفر للفياكسس والازرق للسيكا والاحمر للايرديتو والابيض للناجرافيجن

بعد ذلك يتم الضغط على المفتاح الاخضر وتعديل الارقام بصيغة العد السادس عشري

ثم الضغط على مفتاح الموافقة ok

--------------------------------------------------------------------------------
اجهزة كامكس Qmax

خطوات تغيير الارقام

استدعاء القناة التى تريد تغيير رقمها

الضغط على مفتاح Exit من الريموت

تظهر لوحة مفاتيح على الشاشة بها الرموز والحروف

التى يمكن منها تغيير الارقام بصيغة العد السادس عشري وعددها 16 رقما وحرفا مثلا

18F9 A2 02 23 71 FB 6E

اختيار الارقام والحروف بالاسهم

( + CH & - CH & > & < )

الموجودة في الريموت كنترول ويستخدم مفتاح الموافقة ok لاختيار الرمز او الرقم وهكذا

حتى تنتهي من ادخال الارقام الــ16 فتختفي اللوحة تلقائيا وتظهر صورة القناة على الشاشة بعد لحظات


--------------------------------------------------------------------------------
جهاز كاون KSC 570 Z

استدعاء القائمة الرئيسية Menu

ومنها System Setting

ثم Menu Lock وهذه تقوم بتغييرها الى Unlock

وكذلك تغيير Channel Lock الى Unlock

اذا ظهرت القنوات فجهازك لايحتاج الى تحديث

اما اذا لم تفتح القنوات فهذا يعني ضرورة تحديثها والخطوات هي

الضغط على مفتاح Timer ذى اللون الاصفر مرة واحدة فتظهر قائمة توقيتات التشغيل

ولوحة Menu Lock وطلب ادخال الرقم السري

lnput PIN Code

الضغط على مفتاح الازرق INFO مرتين متتابعتين

الضغط على المفتاح الاخضر SAT مرتين

الضغط على المفتاح الاحمر SUBT/**** مرتين

الضغط على مفتاح القائمة الرئيسية Menu فيظهر شريط خاص بادخال التعديل ويتكون من 26 خانة

ويتم البدء بادخال التعديل من جهة اليسار ومخصص له اربع خانات ثم رمز تعريف الباقة CHID

ومخصص له اربع خانات اخرى ثم يليه رقم مفتاح الباقة

ومخصص له خانتان ثم بعد ذلك الارقام المخصص له 16 خانة

بالنسبة للاحرف فيمكن ادخالها بالضغط على الرقم 9 او الرقم صفر ثم تغييره تصاعديا او تنازليا

باستخدام مفتاح التحرك لاعلى واسفل حتى تصل الى الحرف المطلوب

بعدها يتم الانتقال بمفاتيح التحرك يمينا ويسارا لكتابة حرف اخر

بعد الانتهاء من كتابة الستة والعشرين رقما كاملة يتم خفظها بالضغط على مفتاح الموافقة ok

ثم اعادة تشغيل الجهاز

اجهزة فورتك ستار

موديلات الجيل الثالث مثل فورتك 5100 و life time

الدخول الى قائمة تحرير القنوات Channel Edit

والانتقال الى القائمة الجديدة code والضغط على مفتاح ok

تظهر قائمة فرعية لادخال Password ( فى الركن الاعلى اليسر)

ادخل كلمه السر وهى 10 10

لتنتقل الى قائمة بانواع التشفير ( المربع الايمن الثانى )

اختيار احد انواع التشفير تنتقل الى قائمة تحرير بيانات الباقات

وتتضمن هذه القائمة في سطرها الثاني ارقام تعريف الباقات لهذا النوع من التشفير

وعند اختيار الرقم الخاص باحدى الباقات يظهر اسم الباقة واسم القمر الموجودة

عليه هذه الباقة وبيانات تشفير هذه الباقة يمكن بعد ذلك اجراء عمليات التحرير

المطلوبة لبيانات هذه الباقة من خلال مفاتيح الريموت كنترول

1- مفاتيح الارقام ( صفر الى 9 ) لاضافة وتعديل الارقام

2- المفتاح SAT لكتابة الرقم الستة عشرى A

3- المفتاح INFO لكتابة الرقم الستة عشرى B

4- المفتاح TV/RADIO لكتابة الرقم الستة عشرى C

5- المفتاح PAUSE لكتابة الرقم الستة عشرى D

6- المفتاحAUDIO لكتابة الرقم الستة عشرىE

7-المفتاح GUIDE لكتابة الرقم الستة عشرى F

8- مفتاح الموافقة OK لحفظ بيانات الباقة الحالية

9- مفاتيح التحرك الافقية للتنقل بين بيانات القائمة

10- المفتاح لاستعادة البيانات الاصلية للباقات

اجهزة سمارت Smart

الدخول الى قوائم تعريف الباقات في موديلين MI و DI

قائمة التثبيت او التركيب lnstallation

ثم Edit Code

والموافقة ok وننتقل قائمة بانواع التشفير المتاحة ضمن البرنامج التشغيلي لهذه الموديلات

V-CODE للباقات المشفرة فياكسس 1

S-CODE للباقات المشفرة ميدياجارد 1

N-CODE للباقات المشفرة نجرافيجن

K-CODE للباقات المشفرة ايرديتو1 وبيتاكريبت

ثم نختار احد انواع التشفير وننتقل الى بيانات الباقةالمشفرة ونضغط OK

لننتقل الى تحرير بيانات الباقة ويتم تعديل بيانات الباقة المختارة من خلال التنقل بين ارقام نفس القائمة وكتابة

الارقام من صفر الى 9 والحروف المكملة لارقام النظام الستة عشرى

والضغط على مفتاح Clear يلغي اخر الارقام المكتوبة والضغط على مفتاح Menu

يعيدنا الى القائمة السابقة

والضغط على مفتاح الخروج Exit يتم حفظ البيانات المعدلة الباقة والعودة الى القائمة الرئيسية


طريقة كتابة الشفره لاجهزة الاسترونج بجميع انواعه وموديلاته

1\قف على اى قناه مشفره

2\اكتب (8282)

3\تظهر شاشة الشفره

4\استخدم الاسهم اعلى واسفل للتنقل بين قوائم الشفره

5\استخدم الاسهم يمين ويسار للدخول للشفره والتغير فيها

6\عند الدخول لاول شفره تجد
اولا : نوع الشفره يعني اما الفياكسس او الايرديتو او الناجرافيشن او السيكا
ثانيا : رقم الشفره يعني المكونة من 4 خانات او ما يدعى بالبروفايدر _
ثالثا : رقم مفتاح الشفره اي الكون من 2 خانة مثل 09 او 08 او 0a .......
رابعا: ارقام الشفره وهي التي تاخذها من مواقع الشفرات والمكونة من 16 خانة

طريقة ادخال الشفرة للترومان
اولا الدخول على القائمة الرئيسية واختيار اللغة
الضغط على الزر الاحمر ثم 9999
باستعمال الازرار الجانبية للريموت تتنقل بين انواع التشفير المختلفة والتعليمات كاملة داخل الصور
يمكنك تعديل المفاتيح بالضغط ok على السطر المراد تعديله
تتنقل بين السطرالعلوى والاسفل بالسهم العلوى والسفلى وتغيير المفاتيح بالاسهم الجانبية
بعد ادخال المفاتيح يتم الضغط على الزر الاحمر للتثبيت

وللباتشات الحديثة
الوقوف على اللغة والضغط 2528 ثم9999 ثم اتباع باقى الشرح الموجود بأعلى

كيفية تغيير المفاتيح tf3000ci توبفيلد 3000 سي اي



قم باستدعاء القائمة الرئيسية menu

قم بالوقوف على خيار شاشة النظام واكتب من الريموت121

ستظهر لك صفحة جديدة قم بالوقوف على خيار edit code ثم اضغط ok

ستظهر لك لوحة المفاتيح بالضغط على الزر الاحمر من الريموت سوف تنتقل بين الانظمة المختلفة

لتغيير اى باقه ما عليك الى اختيار نظامها واسمها والبروفايدر والاندى اكس الخاص بها

وعندها اضغط
ok
من الريموت

سوف تظهر لك لوحة المفاتيح ادخل المفتاح الجديد



ادخال المفاتيح للاوريون



اولا : فتح القائمة ومنها الى قائمة الاعدادات(الادوات)

ثانيا : النزول الى الالعاب ووالضغط 19370 سوف تتغير الصورة ويتطلب منك ادخال الرقم السرى
وهو 2486 ونضغط ok

ثالثا : سوف تظهر قائمة جديدة وبها فى السطر الثالث edit key نضغط عليها ايضا يتطلب
ايضا الرقم السرى وهو 0000 اربع اصفار

رابعا : يتم فتح القائمة وبها عدل المفاتيح كما تشاء


هنــــا طريقة ادخال الكودات على جهاز اومكس 100

--------------------------------------------------------------------------------

1- اضغط منيو
2- معلومات النظام
3- اضغط من الريموت Info
4- يضهر حرف H على واجهة الجهاز
5- ادخل الرقم 9876

تضهر لوحة الكودات




----------------------------------------------------------------------

التوب فيلد

القائمة الرئيسية
ثم قف علىشاشة النظام واضغط 121
ستظهر قائمة المفاتيح
اختار نظام التشفير ثم ادخل الشفرة



الكاون
اضغط بالترتيب الالوان
الاصفر مرة واحده الازرق مرة واحده الاخضر مرة واحده ثم اضغط مينو
ستظهر صفحة المفاتيح
الطريقة الموضحة للباتشات الاخيرة الحديثة

اما الطريقة القديمة

الضغط على اللون الاصفر مرتان ثم الازرق مرتان ثم الاخضر مرتان ثم الاحمر مرتان
ثم مينو

لتظهر قائمة المفاتيح





الاسترا وعائلتة

اضغط مينو ثم اقف على STP
واكتب الرقم 1234
ستظهر صفحه المفاتيح



اولا النيوشن بوكس



اضغط منيو ثم 1234
تظهر قائمة المفاتيح
اختار نظام التشفير بواسطة الاسهم
ثم ادخل المفاتيح









الاسترونج

اكتب فقط رقم 8282
ستظهر صفحه المفاتيح


استرونج 3680
1 MENU
2 -اذهب بالريموت الى INFORMATION SYSTEM
3 اكتب الرقم 7799 او 8282 او 6969
ستظهر لك ايقونة جديدة في الاسفل خاصة بتغير الاكواد



جميع موديلات ستزن
منيو واكتب
وبعدها اكتب 1976



بعد تنزيل السقتوير فى اول مره تشغل فيه الجهاز اضغط منيو واكتب
0000
وبعدها اكتب 1976

اما عن دخول الكي اضغط منيو وانزل على الخيار سيستم ستنك الخيار الرابع واضغط من جهاز التحكم انفو سيظهر على شاشه الرسيفر حرفH
بعدها مباشره اكتب رقم9876 ستظهر الكودات وهذه الطريقه تعمل على
ويعمل كمان على ستار فجن 5100 و5200 و5400 ستزن





الدسكفرى

نضغط المفتاح الازرق ثلاث مرات ستظهر صفحه المفاتيح





الاريون

قف على الالعاب والضغط 19370
ثم نضع الرقم 2486 ونضغط ok
ننزل الى السطر الثالث ونضغط ok سيطلب ادخال الرقم السرى
والضغط اربعة اصفار ستظهرطريقة التغيير للمفاتيح



فورتك 9800

تدخل على قائمة الكومون انترفيس
وتدخل الرقم 9244 اوكى
ستظهر صفحه المفاتيح



الام فيجن

اضغط منيو ثم 9999
تظهر قائمة المفاتيح


تكنو سات


قف على قناة مشفرة وادخل 9911
تظهر قائمة المفاتيح



sat2010de berkane

...............................17............................

بسم الله الرحمن الرحيم


هذه خواطر أطرحها بين يديكم أسأل الله العظيم أن ينفعني وأياكم بها وأن لا يحرمنا أجرها...
فهذا نداء لكل إنسان أنعم الله عليه بالنعم وأمده بالخيرات أقول له تفكر قبل أن تعصي الله!!
تفكر في نعم الله عليك من سمع وبصر وأيدي وأرجل وغيرها من النعم فأنت تسمع وغيرك لا
يسمع وأنت تبصر وغيرك لايبصر وأنت تتحرك وغيرك لايتحرك بنفسه ولكن يحرك من قبل الناس
وأنت تحرك يديك وتغسل نفسك وتبعد عن نفسك الأذى والقذارت وغيرك لا يستطيع ذلك ولو شاء
الله لسلبك هذه النعم فيجب عليك أن تسخر هذه الأمور في طاعة الله وتبتعد عن معصيته سبحانه
تفكر حين تعصي أن الله سبحانه وتعالى مستوي على عرشه ينظر إليك تذكر السميع الذي يسمعك تذكر البصير الذي يبصرك تذكر العليم الذي يعلم بك تذكر القائل : ( كل نفس ذائقة الموت) ثم تذكر الموت وهل تحب أن تموت على هذا العمل يقول أحد السلف : "إذا أردت أن تعمل
عملا تفكر هل تحب أن تموت عليه فإذا كان الجواب نعم فلا تتردد عن هذا العمل , أما إذا كان
الجواب لا فأبتعد عن العمل فلربما أنك تموت عليه" ثم تفكر أن جلدك وسمعك وبصرك سيكونون
شهداء عليك يوم القيامة والأرض التى تعصي الله ستكون شاهدة عليك وهناك ملائكة يسجلون
ماتقول فكاتب يسجل الحسنات وآخر يسجل السيئات فأعمل على أن تكون حسناتك أكثر من
سيئاتك وأحرص على أن تتفكر في هذه الأمور عساها أن تكون رادعا لك عن المعصية.

.................................18................................

كل ما تريد أن تعرفه عن تصميم السيارات
أسماء وعناوين مدارس ومعاهد التصميم في العالم








هذا الموقع عليه سيارات من تصميمي

www.ramy.photosite.com/mycars

و اتمنى أن كل من لديه تصميمات سيارات أن يعرضها

* ممكن نعمل مكتب لتصميم السيارات ...



this is my e-mail adress:
ramy_msm(يمنع كتابة الايميلات).com

ممكن تشوفو تصميماتي على الموقع

www.ramy.photosite.com/mycars 

.............................20.....................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا أخفى الله موعد المـــوت .. ؟؟


قال تعالى:

(( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ))

هل تفكرت أخي المسلم، أختي المسلمة ما هي الحكمة التي أرادها الله عزوجل من إخفاء موعد الموت، ولماذا لم يبين لنا موعد وفاة كل منا؟؟ نحن نؤمن بالموت و نعلم انه حق وان كل نفس ذائقة الموت وان كل من عليها فان ولا يبقي الا وجه ربنا ذو الجلال والاكرام

قال تعالى:

(( كل نفس ذائقة الموت ))

قال تعالى:

(( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ, وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ))


فتعالوا معا نتعرف الى هذه الحكمة العظيمة التي أرادها الله عزوجل في إخفاء موعد الموت


فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله واسكنه فسيح جناته:


لقد وضع الله سبحانه وتعالى من خصائص الموت ما يجعل الإنسان يفيق من غرور وجاه الدنيا ويذكره بقدرة الله سبحانه وتعالى , فأخفى الله موعد الموت .. لماذا ؟

حتى يتوقعه الإنسان في أية لحظة .. فكلما اغتر تذكر انه قد يفارق الدنيا بعد ساعة أو ساعات فرجع عن غروره , ورجع إلى الله سبحانه وتعالى .

ولو كان الله قد أعلم كلا منا بأجله وعصينا الله .. وطغينا في الحياة .. وظلمنا الناس .. ثم نتوب ونستغفر قبل موعد الأجل بأشهر .. في هذه الحالة تنتفي الحكمة من الحياة .

وإخفاء الله سبحانه وتعالى موعد الموت هو إعلام به .. ذلك أن إخفاء الموعد يعني أن الإنسان يتوقع الموت في أي لحظة .. ولذلك فإنه إذا كان عاقلا تكون عينه على الدنيا , وعينه الأخرى على الآخرة .. فإذا ارتكب معصية فهو لا يعرف هل سيمد الله أجله إلى أن يرتكب المعصية ويتوب .. أم أن أجله قد يأتي وقت ارتكاب المعصية , فلا يجد الوقت للتوبة .

وما يقال عن المعصية يقال عن العمل الصالح .. فلو أن موعد الموت معلوم .. لأجل الإنسان العمل الصالح إلى آخر حياته .. ولكن الله يريد أن يكون الصلاح ممتدا طوال الزمن ولذلك أخفى موعد الموت .. ليعجل الناس بالأعمال الصالحة قبل أن يأتي الأجل .. فكان إخفاء الموعد فيه رحمة من الله للبشر .. رحمة بأن يخافوا المعصية أن تأتي مع الأجل .. ورحمة بأن يسارعوا في الخيرات حتى لا يفاجئهم الأجل


..............................................21................................

بسم الله الرحمن الرحيم
قواعد هامة لحفظ القران العظيم وغيره
1-الاخلاص سر التوفيق , بأن تنوي التعلم والتعليم لوجه الله تعالى .
2-الالتجاء الى الله تعالى والدعاء بقلب منكسر . قال تعالى \الرحمن علم القران\.
3-الحفظ اليومي المنظم خير من الكثير المتقطع .
4-الحفظ البطيء الهادىء خير من السريع المندفع.
5-أرح نفسك يوما واحدا من الحفظ في الاسبوع
6-الاقتصار على طبعة واحدة من المصحف.
7-الاية الطويلة قسمها الى عدة أقسام.
8-اسمع السورة من الشيخ قبل حفظها , أو من الة تسجيل.
9-كتابة مرة تغني عن عشرمرات قراءة , فاكتب الاية التي حفظتها غيبا .
10-اتخذ صاحبا له اندفاع مثلك , قال تعالى \سنشد عضدك بأخيك \ .
11- بعد الانهاء من كل سورة أسمعها للشيخ أو لمن يتقنها .
12- لاتحفظ وقت الضجر أوالملل .
13- اعادة ماحفظته اخر النهار ضروري جدا لتثبيت ماحفظته في يومك .
14- اقرأ ماحفظت في الصلاة واذا أغلق عليك فاركع .
15- التركيز على المتشابه يدفع الالتباس .
16- تركيز النظر في الاية لطبعها في الذاكرة .
17- افهم المعنى ماستطعت فانه يثبت الحفظ .
18- التغني بالقران بصوتك لابالتقليد " فالانسان قد لايعجبه الاصوته .
19- المكان المحصور الصحي أفضل من التنقل في البستان حتى لاتشوش الذاكرة بالصور الاخرى وأفضل الاماكن المسجد .
20- أفضل الاوقات للحفظ هي الحفظ عند السحر , الحفظ عند الفجر .
قال تعالى \ ان قران الفجر كان مشهودا \ فقد قيل أي يشهده قلبك .
واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
بقلم م . ه
لاتنسونا بدعائكم أخوكم في الله
رائد

...................................................22........................................

........................................23................................

........................................................................................................

بسم الله الرحمن الرحيم


يا أيهـــا الذين آمنـــوا اتقوا اللَّهَ ولتنظـــــــر نفس ما قدمت لغد... واتقـــوا اللَّهَإن اللَّهَخبيــــــر بما تعملون * ولاتكــونوا كالذيـــــن نســــوا اللَّهَفأنســــــــاهم أنفســــهم أولئك هم الفاسقــــــــون

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0>

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0>



بسم الله الرحمن الرحيم

و الحمد لله رب العلمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد(صلى اللهعليه وسلم)





تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> الموت قادم





محمد حسين يعقوب512922/1/14252

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> لماذا لاتصلي





محمد حسين يعقوب506911/3/14253

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> صح النوم





محمد حسين يعقوب368326/5/14254

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> ريح الجنة





محمد حسين يعقوب261411/6/14255

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> إنذار يوم الحسرة





محمد حسين يعقوب199014/6/14256

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> لهيب النار





محمد حسين يعقوب218414/6/14257

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0> الخاسرون




محمد حسين يعقوب278518/6/1425



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها 500)this.style.width = 500;" border=0> 500)this.style.width = 500;" border=0>







منقول

سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه و زنه عرشه و مداد كلماته
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اخوانى و أخواتى فى الله
لا تنسونى من صالح دعائكم

...........................................24......................................

السلام عليكم ورحمة الله والبركات ومغفره

الندامة الستة

1- ندامة اليوم : لاتكحل عينك بكتاب الله

2- ندامة الاسبوع: تغيب عن حضور مجلس العلم

3- ندامة الشهر : لاتصوم فيه ولو يوم واحد

4- ندامة السنة: لاتدمع عينك من خشية الله

5- ندامة العمر: لاتجتمع مع عالم صادق يدلك على الله

6- ندامة ابد : لاتموت وانت مصر على معصية
وسلام عليكم ورحمة الله والبركاته
....................................2020...................................

...................................................................

ثمان اعجبتني ..حتى ابكتني!!!

سأل عالم تلميذه: منذ متى صحبتني؟
فقال التلميذ: منذ 33 سنة...


فقال العالم: فماذاتعلمت مني في هذه الفترة؟!
قال التلميذ: ثماني مسائل...


قالالعالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم إلا ثماني مسائل؟!
قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب...

فقالالأستاذ: هات ما عندك لأسمع...


قال التلميذ :


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



الأولى:

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذاذهب إلى القبر فارقه محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

الثانية:

أني نظرت إلى قول الله تعالى: " وأما من خافمقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى" فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتىاستقرت علي طاعة الله

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


الثالثة:

أني نظرت إلى هذا الخلق فرايت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيعفنظرت إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في يديشيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


الرابعة:


أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلىقول الله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فعملت في التقوى حتى أكون عند اللهكريما.

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


الخامسة:

أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعضويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد ثم نظرت إلى قول الله عز وجل: " نحن قسمنابينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة منعند الله فتركت الحسد عني


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

السادسة:

أنينظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلىقول الله عز وجل: إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا " فتركت عداوة الخلق وتفرغتلعداوة الشيطان وحده.



تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


السابعة:

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتىأنه قد يدخل فيما لا يحل له ونظرت إلى قول الله عز وجل: " وما من دابة في الأرض إلاعلى الله رزقها " فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله علي وتركت ما ليعنده.

الثامنة:

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهممتوكل على مخلوق مثله، هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه. ونظرت إلى قول الله تعالى: " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " فتركت التوكل على الخلقواجتهدت في التوكل على الله.

...........................................................

لن أصلي ألا أذا جاوبتم على أسألتي !!!!!!!!!!

يقال أن هناك شاب ذهب للدراسه في أحد البلاد الشيوعية وبقي فترة من الزمن ثم رجع لبلاده واستقبله أهله أحسن استقبال ولما جاء موعد الصلاة رفض الذهاب الى المسجد وقال لا أصلي حتى تحضروا لي أكبر شيخ يستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاثه





أحضر الأهل أحد العلماء

فسأل الشاب ماهي أسئلتك

قال الشاب : وهل تظن باستطاعتك الإجابة عليها عجز عنها أناس كثيرون قبلك

قال الشيخ : هات ما عندك ونحاول بعون الله

قال الشاب : أسئلتي الثلاثة هي :

1- هل الله موجود فعلا؟ واذا كان كذلك ارني شكله؟

2- ماهو القضاء والقدر؟

3- اذا كان الشيطان مخلوقا من نار..فلماذا يلقى فيها و هي لن تؤثر فيه ؟

وما ان انتهى الشاب من الكلام حتى قام الشيخ وصفعه صفعة قوية على وجهه جعلتته يترنح من الألم

غضب الشاب وقال : لما صفعتني هل عجزت عن الإجابة ؟

قال الشيخ : كلا وانما صفعتي لك هي الإجابة

قال الشاب: لم أفهم

قال الشيخ : ماذا شعرت بعد الصفعة

قال الشاب شعرت بألم قوي

قال الشيخ : هل تعتقد ان هذا الألم موجود

الشاب : بالطبع وما زلت أعاني منه

قال الشيخ : أرني شكله

قال الشاب : لا أستطيع

قال الشيخ : فهذا جوابي على سؤالك الأول كلنا يشعر بوجود الله بآثاره وعلاماته ولكن لا نستطيع رؤيته في هذه الدنيا

ثم أردف الشيخ قائلا : هل حلمت ليلة البارحة أن أحدا سوف يصفعك على وجهك

قال الشاب : لا

قال الشيخ : أو هل أخبرك أحد بأنني سوف أصفعك أو كان عندك علم مسبق بها

قال الشاب : لا

قال الشيخ : فهذا هو القضاء والقدر لاتعلم بالشيء قبل وقوعه

ثم أردف الشيخ قائلا : يدي التي صفعتك بها مما خلقت ؟

قال الشاب: من طين

الشيخ: وماذا عن وجهك ؟

قال الشاب: من طين أيضا

الشيخ : ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟

الشاب : اشعر بالالم

الشيخ : تماما..فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار..لكن الله جعل

النار مكانا اليما للشيطان

بعدها اقتنع الشاب وذهب للصلاة مع الشيخ وحسن اسلامه بعدما

أزيلت الشبهات من عقله .



سبحان الله العظيم

..........................................

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

تحميل سريع من على الموقع
لشيخ ايمن رشدى سويد


لاول مرة على النت


تفضلو الرابط
http://www.learnquran.mohdy.com/deta...me_english=as1



حاول نشر الموقع جزاك الله خيرا


منقول

لا تبخلوا بالردود .... فهى الحافز للإستمرار و التواصل

و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

...........................................................

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

...............................................................................

‏قال تعالى: [واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين] (البقرة 45) للصلاة الفضل الأكبر في تفريج هموم النفس، وتفريح القلب وتقويته وفي شرح الصدر لما فيها من اتصال القلب بالله عز وجل، فهي خير الأعمال كما قال صـلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجة والحاكم عن ثوبان رضي الله عنه " واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة وللوقوف بين يدي الله في الصلاة أسرار عظيمة في جلب الصحة والعافية، قال جل وعلا [ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون ] (العنكبوت 45) ، والصلاة هي الشفاء الأكيد للنفس، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا حزن من أمر فزع إلى الصلاة، كما أنها علاج فعال للجسم أيضا، فقد روى ابن ماجة من حديث مجاهد عن أبي هريرة قال: " رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم أشكو من وجع بطني، فقال لي: يا أبا هريرة، أيوجعك بطنك ؟ قلت: نعم يا رسول الله، قال: قم فصل، فإن في الصلاة شفاء إن الصلاة عملية حيوية ترتفع بأداء وظائف الإنسان النفسية والبدنية إلى أعلى مرتبة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد: " إنما مثل الصلاة كمثل نهر عذب غمر بباب أحدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فهل يبقى من درنه شيء؟.. الحديث"، فالصلاة بحق نموذج نوراني يؤكد عظمة المنهج القرآني لهذا الدين !
يحكي لنا (م.س) من المملكة السعودية قصته لم أكن أعرف طريق المسجد رغم أن والدي كان شيخا يعلم القرآن، فقد أفسدني المال الذي كان متوفرا بين يدي وأبعدني عن طريق الله، ثم أراد الله أن أصاب في حادث سيارة أفقدني القدرة على السير تماما، وأكد الأطباء أنه لا يوجد سبب واضح لهذه الإعاقة إلا أن تكون صدمة عصبية أودت بقدرتي على الحركة، وفي أحد الأيام كنت في طريقي إلى صديقي الجديد، ذلك الكرسي المتحرك الذي أنتقل إليه بمجرد تركي لسيارتي المجهزة للمعاقين، وقبل أن يضعني أخي فوق الكرسي أذن المؤذن لصلاة المغرب، كان صوته جميلا لامس قلبي فجأة وهز وجداني بشدة، وكأني أول مرة أستمـع إلى الآذان في حياتي، دمعت عيناي، وتعجب أخي وأنا أطلب منه أن يأخذني إلى المسجد لأصلي مع الجماعة" مرت أيام طويلة وأنا أواظب على الصلاة في المسجد، حتى صلاة الفجر لم أتركها تفوتني، ورغم معاناتي الشديدة فقد هممت ألا أتراجع أبدا عن طريق العودة إلى الله، وفي إحدى الليالي وقبل صلاة الفجر رأيت أبي في المنام وقد قام من قبره وربت على كتفي وأنا أبكي وقال لي: يا بني لا تحزن لقد غفر الله لي بسببك، فتهللت جدا لهذه البشرى ورحت أصلي وأسجد لله شكرا، وقد تكررت رؤياي هذه عدة مرات . وبعد سنوات كنت أصلي الفجر في المسجد المجاور لبيتنا، وكنت جالسا على الكرسي في نهاية الصف الأول، راح الإمام يدعو طويلا دعاء القنوت، ورق قلبي كثيرا لدعائه وانهمرت دموعي، ووجدت جسدي يرتعش وقلبي يكاد يقفز من صدري، وشعرت باقتراب الموت مني، هدأت فجأة وأكملت صلاتي وبعد أن سلمت قمت من فوق الكرسي وأزحته جانبا لأقف على قدمي لأصلي ركعتي شكر لله . جاء المصلون من حولي يهنئونني، واختلطت دموعهم بدموعي، وكانت فرحتي بصدق مشاعرهم لا توصف، وجاء الإمام ليهمس في أذني وهو يعانقني: إياك أن تنسى فضل الله عليك ورحمته بك فإن حدثتك نفسك بمعصية الله فلتعد إلى الكرسي ولا تتركه أبدا حتى تؤدبها !
...................................................................................................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أوحى الله لداود " يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على
ـــــــــــــــــــ

يقول الله عز وجل "إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"
ـــــــــــــــــــ
"جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك

عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى

"ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتى وأنت تخالفنى وتعصانى فإذا رجعت الى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلى وأنا الغفور الرحيم " ــــــــــــــــــ


"عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفتح له وم ن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟ "
ــــــــــــــــ

"جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله " من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال الرسول "الله" فقال الأعرابى: بنفسه؟؟ فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى وقال: اللهم لك الحمد. فقال ال نبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى".
ـــــــــــــــ

ـقال أحد الائمة:"لا تسئم من الوقوف على بابه ولو طردت""ولا تقطع الاعتذار ولو رددت""فان فتح الباب للمقبولين فادخل دخول المتطفلين ومد اليه يدك وقل له مسكين فتصدق عليه فإنما الصدقات للفقراء والمساكين"
قال الله تبارك وتعالى فى الحديث القدسى:
"يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمنى فيقول: فكيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك عبدى فلان أما تعلم انك لو أطعمته لوجدت ذلك عندى""يا ابن آدم استسقيتك ولم تسقنى فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستسقيك عبدى فلان أما تعلم انك لو اسقيتهلوجدت ذلك عندى""يا ابن آدم مرضت ولم تعدنى فيقول: فكيف أعودك وانت رب العالمين فيقول: مرض عبدى فلان أما تعلم انك لو عدته لوجدتنى عنده"
يقول الله تبارك وتعالى: "يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادى كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم يا عبادى كلكم عار الا من كسوته فاستكسونى أكسكم يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم يا عبادى انكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم يا عبادى انكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكى شيئا يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص من ملكى شيئا يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندى الا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر

جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله "ي آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا من طاعة تراءى بها علينا يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح المرائيين

........................................................

هل تريد ان تتغير في لحظه ؟

هل جذبك العنوان حتى تتوقف هنا.. إنه ليس خبرا صحفياً.. نعم يمكن أن تتغير في لحظة.. لقد تحدثت إلى عشرا ت الناس عن أجمل حقيقة تعلمتها في حياتي.. إنها القاعدة الذهبية.. هل تريد أن تتغير.. غيّر طريقتك في رؤية الأشياء من حولك وستتغير حياتك في الحال.. أنظر إلى الأمور بشكل مختلف.. وستكتشف عالماً غير الذي تعيشه فيه الآن..

أعطني لحظات من وقتك وتأمل معي هذه المقارنات .. لكي أثبت لك أن ما يحدد مشاعرنا وسعادتنا ليس الواقع الذي نعيشه, بل طريقتنا في النظر إلى هذا الواقع..

• هل هناك فرق بين من ينظر إلى المستقبل على أنه (الفرصة القادمة) التي لابد أن يستعد لاستغلالها.. وبين من ينظر إليه على أنه تراكم للمزيد من المشكلات التي لن يكون لها حل..!!

• هل هناك فرق بين من ينظر إلى أطفاله على أنهم نتيجة طبيعية للزواج, وواجب يفرضه المجتمع و(البرستيج). وبين من ينظر إليهم على أنهم (المفاجأة التي يخبئها للعالم!).. أكرر (المفاجأة التي يخبئها للعالم بأسره!!). هل تعتقد أن كلا الأبوين سيشعران وسيتصرفان بشكل متشابه.

• هل هناك فرق بين من ينظر إلى علاقته مع الله عز وجل على أنها القوة والسند, يغذيها كل يوم لأنها علاقة مع الكريم في عطائه, الرحيم بعباده, العفو الغفور, ذو القوة فلا تخف شيئاً بعده, صاحب العظمة فكل ما سواه صغير.. يحمي من يلتجئ إليه.. ويسبغ نعمه على من أطاعه.. ليس هذا فقط.. بل إن الهدية الكبرى لم تأتي بعد.. جنة عرضها السماوات والأرض.. هل تقارنه بمن ينظر إلى هذه العلاقة على أنها من الواجبات والتكاليف, والعبء (الذي بالكاد يطيقه), ومثل هؤلاء يقرؤون في أنفسهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بشكل مغلوط (أرحنا منها يا بلال!).. ترى هل يستويان.

• هل هناك فرق بين من ينظر إلى عمله على أنه (هدية).. (فرصة).. (مغامرة).. (متعة).. (عبادة) ألم تثر هذه الكلمات انطباعا مختلفاً عن ما تم زراعته في عقولنا ومشاعرنا عبر السنين.. حيث ننظر إلى أعمالنا على أنها (وظيفة), (لقمة العيش الصعبة), (تعب), (عناء), (هلاك).

•مهلاً لحظة.. القضية ليست نظرات وتخيلات. فتغيير نظرتك إلى العالم من حولك سيغير أسلوب تعاملك مع الأشياء.. ففي قضية الأطفال التي ذكرتها سابقاً.. هل تعتقد أن الأم التي تعلق على أبنائها الآمال العريضة (ستهديهم!) إلى (الشغالة) للعناية بهم.. أم أنها ستستيقظ كل صباح لتبحث عن الجديد في سبيل تنمية عقولهم وتأصيل القيم الجميلة في نفوسهم.. ومثل ذلك أيضاً ينطبق على العمل والتعامل مع المستقبل وغيره.

ختاماً: تذكر مرة ثانية القاعدة الذهبية.. غيّر نظرتك إلى الأشياء من حولك تتغيّر حياتك.. هذه قوة هائلة أصبحت بين يديك الآن فانطلق لتعيش حياة أجمل.. والله من وراء القصد

...........................................................................

لا يوجد لك أي عذر بعد رؤية هذه الصور - فلتشاهدها معي !!


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


الأخوة والأخوات الكرام ....

إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا مؤقتا


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


ها ... ما رأيكم بعد رؤية هذه الصور ... ؟؟؟؟

وهل لك عذر في ترك الصلاة .. ؟؟؟؟ .. ؟؟؟؟

لم أنتهي بعد من عرض الصور ....

فإليك هذه الصورة القوية ... صورة رجل قلبه معلق بالمساجد ,,,

ها هي الصورة ....


.

.

.

.


.


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


لم تحمله هذه الأرجل الصناعية ، بل حمله قلبه ..

تـُرى كم من رجل أقعده قلبه ولم تـُقعده رجلاه ..؟؟؟

بالله عليك ... أما تستحي وتخجل من نفسك بعد هذه الصورة .. ؟؟؟

ماذا تنتظر بعد .. أن يقبض الله روحك وأنت ما زلت في عصيانك !!!

أفيقــــــــــــــــــوا .... أفيقـــــــــــــــــوا



***********************

فقل لي الآن ما هو عذرك لترك الصلاة .. ؟؟؟
ومتى ستفيق من غفلتك وتخاف أن تلقى الله وأنت لاهي تارك للصلاة ؟؟؟

الله أنعم عليك بنعم لا تعد و لا تحصى ...
وأنت ما زلت تتكبر و لا تريد أن تسجد لله ... لماذا ؟؟؟؟؟؟؟

بالله عليك أي عذر هذا يمنعك من أن تسجد لله خالقك .. ؟؟؟

ألست مسلم ... أليس الله هو من أمرك بالصلاة ... ؟؟؟
فلماذا لا تلبي أمر الله وتطيعه ... ؟؟؟

ألك رب سوى الله خالقنـــــــــــــــــــــــــــــا ... ؟؟؟

أخبرنــــــــــــــــــــــي ... أخبرنــــــــــــــــــــــــــي



بالله عليك كفاك عصيانا وتكبرا على الله خالقك ...
فارجع إلى الله قبل فوات الأوان واطلب منه العفو وأن يتوب عليك ...
فوالله ما أجمل الصلاة ... وأنت تسجد بين يدي الله ...
حيث تشعر بحلاوة القرب من الله ... ولذة الانكسار له ...

فلا تحرم نفسك من هذه العبادة الرائـــــــــــــــــعة وداوم عليها
وانصح الجميع بألا يتركوها ....



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أرجو من الله اخوتي أن نتعاون في نشر الموضوع لعل الله يهدي به أناس تاركون للصلاة
وجزاكم ربي جميعا كل خير وبارك فيكم ...

( ملاحظة : الصور منقولة من كذا مصدر )

أرجو من الله أن يتم تثبيت الموضوع ... جزاكم ربي خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.............................................................................................

هل تريد ان تكون من اهل الجنه
هل حلمت يوما بانك فعلا من اهل الجنه
اليك الفكره التى اذا شاركت فيها انشاء الله يجعلها الله في ميزان حسناتك
تفضل بضغط هنا لتعرف ماهو مطلوب منك

قم بنسخ الرابط وضعه في العنوان فوق
وشارك معنا حتى ولو بنقل الرابط الا مواقع اخرى

www.moshax.com/vb/showthread.php?t=23858

........................................................................................................

أربع أشياء للتوبة:
1-
الاستغفار
2-
الندم على مافعلت وعلىان لاافعل
3-
رد المظالم الى أهلها
4-
نزع حب الشهوة من القلب
الجلوة فيالخلوة
لاتنسونا بدعائكم اخوكم في الله
.......................................................................................................................................................



الفريق:





فكرة المشروع:
القيام بأول تجربة حقيقية مدونة لمشروع زراعة أسطح المباني بالمغرب بتقنية الزراعة بدون التربة لتكون منار لمن أراد الإقدام على المشروع.


عدد الأعضاء:
18 رائد و رائدة

القائد:

ناصر النهضة

للتواصل:
rowad.sh@gmail.com
.....................................................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ويستمر الحلم
مسطرا الهدف
ويرنوا الجميع لذلك الهدف
في حماس منقطع النضير
وفي عمل متناهي الدقة
فصارت النهضة الزراعة حلما يراودنا في المنام وفي اليقظة
فحفصة أخذت على نفسها أن تزرع دارها قبل أن تفرشها



آه يا فرسان الزراعة
لا حرمني الله من فيض حماسكم


لله دركم
حتى حواراتكم على الإمسن
كلها في الزراعة وحول الزراعة









تأملوا في لون صفحة الحوار
تأملوا في الصور
في الشعارات
في كل شيء شيء
إنها النهضة تتنفس معلنة حياة جديدة
إنها التباشير تلوح على شاطىء أحلامنا
تباشير نهضة زراعية
فانتظرونا
فلن نتأخر
ولن نهون
سنثبت
وكما وعدناكم، فالقنيطرة ستعطيكم نموذج لمشروع زراعة الأسطح
وفقنا والله وإياكم لما يحب ويرضى

__________________


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


تسأل كيف سنزرعه

لا بأس

أدخل وشاهد واحكم بنفسك

من هنا

........................................................................................

Publicité
Publicité
25 décembre 2006

فضيلة الشيخ الدكتور خالد القريشي (الأستاذ المشارك

فضيلة الشيخ الدكتور خالد القريشي (الأستاذ المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد: فحديث هذه المقالة هو ما رواه الإمامان البخاري ومسلم – رحمهما الله - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رضي الله عنه سَأَلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رسول الله كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِي الله عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا. وفي رواية أخرى للبخاري: أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ قَالَ: «كُلُّ ذاكَ يَأْتِينِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ وَيَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ أَحْيَانًا رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُول». وهذا الحديث فيه من الكلمات الغريبة التي تحتاج إلى شرح وبيان ما يأتي: لفظة «صلصلة» وهي: صوت الأشياء الصلبة إذا وقع بعضها على بعض، وقيل هو الصوت المتدارك الذي لا يفهم أول وهلة. ولفظة «الجرس» وهي: الجلجل الذي يعلق في رأس الدواب، أو صطل في داخله قطعة نحاس معلق منكوساً. وأما جملة «فيفصم عني»: أي يُقلع. وجملة - «ليتفصد عرقاً»: أي جرى عرقه كما يجري الدم من الفصاد. أخي القارئ: ومن هذا الحديث نخرج بمجموعة من الفوائد والدروس الدعوية، نلخصها في الآتي: أولاً: اهتمام السلف الصالح بتعليم أقاربهم وأهل بيتهم: لقد كان سلفنا الصالح y مثالاً عظيماً في الدعوة إلى الله تعالىونشر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الناس وخاصة بين أقاربهم وأهل بيتهم، فهذه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهـا، تحدث بهذا الحديث وغيره لابن أختها عروة بن الزبير رضي الله عنهـما، فقد كان ملازماً لها، يقول الإمام الذهبي - رحمه الله -: (حدث - عروة بن الزبير - عن خالته أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنهـا، ولازمها وتفقه بها). وأيضاً نجد في هذا الحديث أن عروة –رحمه الله– وعى هذا الدرس جيداً، وهو الاهتمام بالأقارب والأهل بالدعوة والتعليم، فحرص على تعليم ابنه هشام -رحمه الله- هذا الحديث. لذا ننبه كل مسلم إلى الاهتمام والعناية بالأهل والأقارب في الدعوة والتعليم، فالله تعالى، يقول لنبيه عليه الصلاة والسلام: {وأنذر عشيرتك الأقربين}. (الذين هم أقرب الناس إليك، وأحقهم بإحسانك الديني والدنيوي، وهذا لا ينافي أمره بإنذار جميع الناس. كما إذا أُمِرَ الإنسان بعموم الإحسان، ثم قيل له: أحسن إلى قرابتك. فيكون هذا الخصوص، دالاً على التأكيد، وزيادة الحث. فامتثل صلى الله عليه وسلم هذا الأمر الإلهي، فدعا سائر بطون قريش، فعمم وخصص، وذكرهم ووعظهم، ولم يُبقِ عليه الصلاة والسلام من مقدوره شيئاً من نصحهم وهدايتهم، إلا فعله، فاهتدى من اهتدى، وأعرض من أعرض). الأمر الثاني الذي نستفيده من هذا الحديث: أهمية أسلوب السؤال والجواب في تحصيل العلم ونشره: يقول العلامة العيني - رحمه الله تعالى- عند شرحه لهذا الحديث: (فيه أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يسألونه عن كثير من المعاني وكان عليه الصلاة والسلام يجمعهم ويعلمهم، وكانت طائفة تسأل وأخرى تحفظ وتؤدي وتبلغ حتى أكمل الله تعالى دينه) أهـ. ومن هنا يظهر أهمية هذا الأسلوب في الكشف عن كثير من المعاني والعلوم وذلك عن طريق تسليط الضوء عليها بالسؤال عنها. ومن السؤال لرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث نخرج بفوائد تتعلق بهذا الأسلوب، منها: أولاً – أنه ينبغي للداعية إجابة من سأله عن أمر من أمور الدين. ثانياً - جواز السؤال عن أحوال الأنبياء من الوحي وغيره مما يخفى. ثالثاً - أن السؤال عن الكيفية لطلب الطمأنينة لايقدح في اليقين. رابعاً - أن المسؤول عنه إذا كان ذا أقسام يذكر المجيب في أول جوابه ما يقتضي التفصيل وذلك يستفاد من قوله:«أَحْيَانًا فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ..». الفائدة الثالثة التي نستفيدها من هذا الحديث: أسلوب ضرب المثل لتقريب المعاني و إيصالها للـذهـن: لقد ضرب الله تعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام الأمثال للناس، وذلك لما للمثل في الكلام من مكانة هامة ووظيفة لاتنكر، إذ أنه له تأثير عجيب في الآذان، وتقرير غريب لمعانيها في الأذهان. يقول الإمام ابن قيم الجوزية -رحمه الله- عن ضرب الأمثال إنها: (لتقريب المراد، وتفهيم المعنى، وإيصاله إلى ذهن السامع، وإحضاره في نفسه بصورة المثال الذي مثل به، فقد يكون أقرب إلى تعقله وفهمه وضبطه واستحضاره له باستحضار نظيره، فإن النفس تأنس بالنظائر والأشباه الأنس التام، وتنفر من الغربة والوحدة وعدم النظير. ففي الأمثال من تأنيس النفس وسرعة قبولها وانقيادها لما ضرب لها مثله من الحق، أمر لا يجحده أحد ولا ينكره، وكلما ظهرت لها الأمثال ازداد المعنى ظهوراً ووضوحاً، فالأمثال شواهد المعنى المراد، ومزكية له، فهي كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه، وهي خاصة العقل ولبه وثمرته) أ هـ. وفي هذا الحديث يستخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الأسلوب، الذي قال عنه العلامة الكرماني –رحمه الله-: (إنه عليه الصلاة والسلام كان معتنياً بالبلاغة مكاشفاً بالعلوم الغيبية وكان يوفر على الأمة حصتهم بقدر الاستعداد فإذا أراد أن ينبئهم بما لا عهد لهم به من تلك العلوم صاغ لها أمثلة من عالم الشهادة ليعرفوا بما شاهدوه مالم يشاهدوه، فلما سأله الصحابي رضي الله عنه عن كيفية الوحي، وكان ذلك من المسائل العويصة ضرب لها في الشاهد مثلاً بالصوت المتدارك الذي يسمع ولا يفهم منه شيء تنبيهاً على أن إتيانها يرد على القلب في لبسة الجلال فيأخذ هيبة الخطاب حين ورودها بمجامع القلوب، ويلاقي من ثقل القول ما لا علم له بالقول مع وجود ذلك، فإذا كشف عنه وجد القول المنزل بيناً فيُلقى في الروع واقعاً موقع المسموع وهذا معنى قوله: «فيفصم عني وقد وعيت ..») أهـ. الرابع من الفقه الدعوي الذي نستفيده من هذا الحديث: ضرورة تحلي الداعية بالصبر: إن الصبر من أعظم صفات الداعية التي لا يستغني عنها في دعوته للناس واختلاطه بهم، فهو لابد أن يلاقي من بعضهم الصدود والإعراض، إن لم يلاق الأذى والعذاب والاضطهاد، فبالصبر يمضي في دعوته ولا يبالي بما يلاقيه في سبيلها من مشقة وصعاب. يقول الإمام الخطابي - رحمه الله تعالى- عند شرحه لهذا الحديث: (وجملة الأمر فيما كان يناله من الكرب عند نزول الوحي هي شدة الامتحان له ليبلو صبره ويحسن تأديبه، فيرتاض لاحتمال ما كلفه من أعباء النبوة، وحسن الاضطلاع للنهوض به إن شاء الله تعالى) أهـ. فالداعية العالم - وريث الأنبياء في أخلاقهم وعلمهم ودعوتهم - لزاماً عليه أن يتحلى بالصبر ويتخلق به لكي تنجح دعوته، وتسير في مواجهة الصعاب والأعباء التي لا بد أن تلاقي كل من سار في هذا الطريق ومشى فيه. الخامس من الفقه الدعوي في هذا الحديث:أهمية كون الداعية من جنس المدعوين ويشابهم في اللغة واللباس وغيرها من الأمور: إن مما يساعد على تقبل المدعوين للداعية، والأنس به، وما يأتي به، أن يكون منهم، ويتكلم بلغتهم، ويلبس لباسهم، ويمارس عاداتهم - بشرط أن لا تخالف أيٌّ من هذه الأمور الشريعةَ، يقول الله تعالى: {وما أرسلنا من رسولٍ إلا بلسان قومه ليُبيِّن لهم}. وفي هذا الحديث ما يدل على أهمية هذا الأمر، حيث يقول الإمام الكرماني -رحمه الله- عن أنواع الوحي في هذا الحديث : ( النوع الأول أشد عليه من النوع الثاني، وذلك لأن الفهم من كلام مثل صلصلة الجرس أشكل من الفهم من كلام الرجل المتكلم على الطريقة المعهودة عند التخاطب، أو لأن سنة الله تعالىلما جرت من أنه لابد من مناسبة بين القائل والسامع حتى يصح بينهما التحاور والتعليم والتعلم، فتلك المناسبة إما باتصاف السامع بوصف القائل لغلبة الروحانية عليه، وهو النوع الأول، أو باتصاف القائل بوصف السامع، وهو النوع الثاني، والدليل عليه تمثله رجلاً كما أن الدليل على الأول كونه قسيماً له، ثم لاشك أن الأول أشد، وقد تبين وجه الحصر فيهما من هذا التقدير ) أهـ . لذا ينبغي للمسؤولين عن الدعوة وإعداد الدعاة، أن يهتموا بكون الدعاة من أهل البلاد التي تكون فيها الدعوة،حتى لا ينفروا منهم، ويبتعدوا عنهم، أو على أقل تقدير لا يأنسوا بهم مما يُضعف نتائج الدعوة المرجوة فيهم. السادس من الفقه الدعوي في هذا الحديث : أهمية تفريغ المدعو من الشواغل قبل البدء بدعوته: يقول الإمام النووي - رحمه الله تعالى- عند شرحه لهذا الحديث: (قال العلماء: والحكمة في ذلك -أي شدة الوحي وقوة صوته- أن يتفرغ سمعه صلى الله عله وسلم ولا يبقى فيه، ولا في قلبه مكان لغير صوت الملك) أهـ . فمن هنا ينبغي التأكيد على أهمية احتياط الداعية بتنبيه المدعوين وإحضار قلوبهم وصرف الشواغل عنها، وذلك يكون برفع الصوت، أو إسكات الناس، أوصرف الشواغل الأخرى – كزخرفة المساجد، أو أن يكون حاقناً ( وهو الحابس لبوله ) وغيره من الشواغل - فإن هذا الأمر مما يساعد الداعية بشكل كبير على التأثير في المدعوين، وإيصال الرسالة إليهم. السابع من الفقه الدعوي في هذا الحديث – هو اهتمام أم المؤمنين عائشةtا بملاحظة أحوال النبي r وبيانها للأمة: فإنه يظهر من خلال هذا الحديث مكانة أمِّ المؤمنين عائشةَرضي الله عنهـا - في ملاحظتها لأحوال النبي صلى الله عليه وسلم ومن ثَمَّ نَقلُ هذه الأحوال والعلوم إلى الأمة - إذ تقول في هذا الحديث : ( وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا ) . هذا وقد روت عائشة رضي الله عنهـا، أحاديث كثيرة حتى عُدت من المكثرين الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،وذلك كله منها طلباً للفائدة منه، ولتسير على هديه صلى الله عليه وسلم، ومن ثم لتُفيد الآخرين وتفوز بشرف الدعوة لهذا الدين. فما أحرى وأجدى بالنساء المسلمات إلى أن يقتدين بهذه السيدة الجليلة في الاهتمام بالدعوة والتعليم ، وأن يشغلن أوقاتهن بما ينفع في الدنيا والآخرة، وأن يصبحن شموعاً تضيء البيوت، وكل مكان يحللن فيه . هذا والله تعالىأعلم وصلى الله على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين ..................................................................................................................................................

الكتمان والخصوصية في الدعوة
وعي الأمن في التربية الإسلام

قال أنس بن مالك رضي الله عنه: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان، فسلم علينا، فبعثني في حاجة، فأبطأت على أمي، فلما جاءت قالت: ما حبسك؟ (أي ما أخرك؟) فقلتك بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة، قالت: ما حاجته؟ قلت: إنها سر، قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا
وقال العباس بن عبد المطلب لابنه عبد الله: إني أرى هذا الرجل (يعني عمر بن الخطاب) يقدمك على الأشياخ (يعني كبار الصحابة) فاحفظ عني خمسا: لا تفشين له سرا، ولا تغتابن عنده أحدا، ولا يجربن عليك كذبا، ولا تعصين له أمرا، ولا يطلعن منك على خيانة
وهكذا كان الصحابة رضوان الله عليهم، وهكذا كا، أجدادنا الأوائل يعلمون أولادهم المحافظة على السر، وهي من ألزم الأمور لسلامة الأمة وأمنها
والواقع أن المدرسة الإسلامية عنيت بالأمن والمحافظة على الأسرار، أشد العناية ووضعت لهما المبادئ والأصول والأساليب، وأثبت تاريخ صدر الإسلام أن من أسباب انتصار المسلمين على أعدائهم الكثيرين أن أسرار النبي صلى الله عليه وسلم، وأسرار المسلمين كانت مصونة وبعيدة عن متناول الأعداء، في الوقت الذي كان النبي صلوات الله وسلامه عليه يطلع على نيات أعدائه العدوانية عن طريق عيونه وأرصاده (رجال مخابراته) قبل وقت مبكر، فيعمل من جانبه على إحباط ما يبيتونه للإسلام من غدر وخيانة ودسائس
كذلك لم يستطع المشركون وأعداء الإسلام أن يباغتوا قوات النبي صلى الله عليه وسلم في الزمان والمكان وأسلوب القتال، بينما استطاع صلوات الله وسلامه عليه أن يباغت أعداءه في معظم غزواته وسراياه
كذلك لم يرد في تاريخ صدر الإسلام حوادث خيانة أو تخابر مع العدو إلا في حادثة حاطب بن أبي بلتعة في فتح مكة وهي حادثة واحدة واعتذر منها صاحبها
كل ذلك من منهج الإسلام في تربية المسلمين على الأمن والمحافظة على الأسرار، ومن المبادئ المعروفة أن الأمة التي تكتم أسرارها هي الأمة التي يمكن أن تنتصر، والأمة التي لا تكتم أسرارها هي الأمة التي لا يمكن أن تنتصر، وما يقال عن الأمة يقال عن الأفراد لأ، الأمة تتكون من أفراد.
واللسان الذي هو نعمة من نعم الله على عباده، يستطيعون بها التعبير عن آرائهم وتبادل المنافع مع الناس، هو وسيلة للخير والسعادة في الدنيا والآخرة إذا أحسن استعماله، كما أنه سبب قوي للشر والشقاء في الدارين إذا أسيء استعماله، فهو سلاح ذو حدين يمكن به النفع ويمكن به الضر
والقرآن الكريم ينبئ بأن كل لفظ من الإنسان مسجل عليه، فيقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} (ق 18) فالكلمة أمانة عظمى لها مكانتها في الإسلام، وتقدير أمرها والتدبر فيها قبل التلفظ بها مرتبط بالإيمان كما يفهم من قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
ويقول الله تعالى: {ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون، ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة احتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} (إبراهيم 24- 26)
والمراد بالكلمة الطيبة شهادة أن لا إله إلا الله، وقيل دعوة الإسلام، وقيل: كل كلمة حسنة.. والمراد بالكلمة الخبيثة: كلمة الكفر أو الدعوة إليه أو الكذب، أو كل كلمة لا يرضاها الله تعالى
وإفشاء الأسرار التي تعود على الأفراد والأمم بالأضرار من الكلام الذي لا يرضاه الله تعالى، وكذلك كل كلام فيه سعي بالفساد مندرج تحت الكلمة الخبيثة. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله - ما يظن أن يبلغ ما بلغته- فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن ليتكلم بالكلمة من سخط الله - ما يظن أن يبلغ ما بلغته- فيكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه)
وعن شعبان بن عبد الله الثقفي قال: قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به، قال: (قل ربي الله ثم استقم) قال: قلت يا رسول الله، وأخوف ما تخاف علي؟ فأخذ بلسان نفسه ثم قال: (هذا)

دراسات دعوية

رصيد الداعية

خالد أبو الفتوح

يعتقد بعض الشباب المتحمسين أنه يكـفي لإقناع الآخرين بصحة دعوتهم أن تكون الحجة جليّة واضحة وأن يكون البيان فصيحاً بلـيـغاً، ولكنهم ـ مع حرصهم على إتقان ذلك ـ قد يُفاجؤون بعدم استجابة مدعويهم، فـيـلـقــون التـبعة من على أكتافهم ظانين أنهم أدوا ما عليهم و((ما على الرسول إلا البلاغ)) و((ليس عـلـيك هداهم، ولكن الله يهدي من يشاء))، ثم يحمّلون من كانوا محلاً لدعوتهم المسؤولية كـامـلـة لعدم استجابتهم للهدى؛ ((بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم، فمن يهدي من أضل الله؟))، أو يسندون سبب إخفاقهم إلى محض المشيئة الإلهية ((ولو شاء الله لجمعهم على الهـدى)) ((ولـو شــاء الله لآمـــن من في الأرض كلهم جميعاً)).

ولا شـك أنـــه لا يخرج شيء عن المشيئة الإلهية، وأن الذين لم يستجيبوا لوضوح الحجة وبلاغة البيان لـيـسـوا بمـنـجـى عــن الـمـحـاسـبـة والسؤال، ولكن لا شك أيضاً أن هؤلاء المتحمسين الطيبين لم يلتفتوا إلى غاية الدعوة التي لا تقـتـصـر فـقــط عـلـى إقـامة الحجة لاستحقاق الجزاء، بل تهدف بالمقام الأول إلى إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب الـعـبـاد، وإنـقـاذهم من غضب الله (تعالى) وناره إلى رضاه وجنته؛ قال -صلى الله عـلـيـه وسلم-: إن مثلي ومـثــل الناس كمثل رجل استوقد ناراً، فلما أضاء ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها، فجعل الرجل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها، فأنا آخذ بحجزكم عن الـنـار وهم يقـتـحـمــون فيها(1)، وهذا المعنى هو ما وصف به الله (سبحانه) رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ حيث يقول (عز وجل): ((لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم، بالمؤمنين رؤوف رحيم))[التوبة: 128].

وغالباً ما يكون دافع هؤلاء المتحمسين هو الإخـــلاص ومحـبــة رؤيـــة الخير منتشراً بين الناس، ولكن.. هل يكفي هذا الدافع للتنصل من المشاركة في مسؤولية الإخفاق؟

إن المدقق في عناصر (عملية الدعوة) يخرج ـ ولابد ـ بأن قيام أمر الدعـــوة لا يقـتـصر على إيـضــــاح حجة وبلاغة بيان، فهما ـ بالرغم من أهميتهما ـ يشتركان جنباً إلى جنب مــع عناصر أخرى عديدة لإنجاح حجية البلاغ من قِبَل الداعي.

ومن هذه العناصر ما يمكن أن نطلق عليه: (رصيد الداعي) لدى المدعو، ونعني بذلك: رصيده من الثقة ـ في أمانته وعلمه ـ والطمأنينة إليه، ليكون هذا الرصيد مُوَطّئاً لاستجابة المدعو إذا أراد الله له الهداية، أو أبلغ في استحقاق النقمة إذا انتكس وأبى إلا الغواية.

وهناك إشـــارات عديدة في الكتاب والسنة إلى هذا العنصر الهام في (عملية الدعوة)؛ فمن ذلك:

*ما جاء في قصة نبي الله يوسف:

((ودخل معه السجن فتيان، قال أحدهما: إني أراني أعصر خمرا، وقال الآخر:إني أراني أحمل فوق رأسي خبزاً تأكل الطير منه، نبئنا بتأويله إنا نراك من المحـسـنـيـن* قال: لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما، ذلكما مما علمني ربي،إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون))[يوسف: 3637]، فالـمـلاحــظ فـي الآية الأولى: أن الفتيين أقبلا على يوسف (عليه السلام) وهما في حالة تسليم بأمانته وإذعــــان لعـلـمــــه، ولكن هذا التسليم وذلك الإذعان لم ينشأ من العدم، بل كانا نتيجة ما رأوه من إحسان يوســف عليهم؛ ((إنا نراك من المحسنين))، وإذا تنبهنا إلى أن هذين الفتيين كانا على ملة الكـفــر لأدركنا أن الإحسان المقصود عندهم ليس هو الإحسان بالمصطلح الشرعي، ولكنه إحسان بالمعنى الذي تعارف عليه جميع الناس ـ وهو فعل ما اتفقت العقول السديدة والفطر السليمة أنــــه حسن ـ، ويلزم لنا أن نتخيل ما هي حياة السجون حتى نعرف قيمة الإحسان إلى الآخرين فيها، سواءً أكان إسداء جميل، أو بذل نصيحة، أو اهتمام عام بأمر الآخرين في مثل هذه المحنة(2).

وبعبارة أخرى نسـتـطـيـع الـقـول: إنه للوصول إلى هذه الثقة وهذا التسليم والإذعان، فقد حدثت (عملية تفاعل اجتماعي إيـجابي) بين يوسف (عليه السلام) والمسجونين الآخرين، وذلك من خلال شبكة اجتماعية مـصـغــرة كـونـهـــا يوسف (عليه السلام) مستغلاً قنوات الاتصال المتاحة والرابطة الاجتماعية الواقعية رابطة إحساس السجين بالقهر.

وفي الآية الثانية: نلاحظ أن يوسف (عليه السلام) استثمر الموقف استثماراً كاملاً، وقطف الثمرة في أوانها؛ فإنه لما رأى إتيانهما إليه واثقين فيه مسلّمين بأمانته مذعنين لعلمه، أكد عليهما ما وقر في نفوسهما بأنه أهل لهذه الثقة ومـحـــل لهذا العلم ـ مما يؤكد أهمية هذا العنصر في الدعوة ـ، ثم أسند كل هذا الفضل إلى ربه، وبدأ عرض دعوته في وضوح وجلاء ويسر وسهولة.

*وما جاء في قصة موسى (عليه السلام) مع القبطي والإسرائيلي:

حيث يقول الله (عز وجل): ((فلما أراد أن يبطش بالذي هــــو عدو لهما، قال: يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفساً بالأمس؟، إن تريد إلا أن تكون جباراً في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين.))[القصص: 19]، فاحتجاج القبطي بعدم ملاءمة هذا السلوك ـ من موسى (عليه السلام) ـ مع دعوى الإصلاح يدل على أن موســى (عليه السلام) كان معروفاً عنه أنه صاحب دعوة إصلاحية قبل نبوته؛ يقول الأستاذ سـيـــد قطب (رحمه الله): أما بقية عبارته ((إن تريد إلا أن تكون جباراً في الأرض، وما تريد أن تكون من المصلحين)).. فتلهم أن موسى كان قد اتخذ له في الحياة مسلكاً يُعرف به أنه رجـــــل صالح مصلح، لا يحب البغي والتجبر، فهذا القبطي يذكره بهذا ويورّي به، ويتهمه بأنــــــه يخالف عما عــــرف عنه، يريد أن يكون جباراً لا مصلحاً، يقتل الناس بدلاً من إصلاح ذات الـبـيــن وتهدئــة ثائرة الشر(3) ولعل هذا المسلك كان تمهيداً للدعوة الكبرى التي جاء بها موسى (عليه السلام) بعد إرساله بالنبوة.

*وفي قصة نبي الله صالح (عليه الصلاة والسلام):

يقول الله (سـبـحـانـــه) حاكياً عن قوم صالح: ((قالوا: يا صالح قد كنت فينا مرجواً قبل هذا...))(هود: 62)، جـــــاء في محاسن التأويل: ... أي: كانت تلوح فيك مخايل الخير وأمارات الرشد، فكنا نرجوك لننتفع بك وتكون مشاوَراً في الأمور، ومسترشداً في التدابير، فلما نطقت بهذا القول انـقـطـــــع رجاؤنا عنك وعلمنا أن لا خير فيك(4). وهذا من أبلغ التناقض في منطق الكافرين، إذ إن اعترافهم بأن صاحب الدعوة هو الذي كان يُعد للخير والرشد فيهم ـ لما ظهر عليه من أمـــــارات ذلك ـ كان يقتضي تسليم قيادهم له وإذعانهم لدعوته، ولكنهم ارتكسوا وكفروا به وبدعوته.

*وفي سيرة المصطفى ص أوضح الدلالات على أهمية (رصيد الداعية):

حيث يقول الله (سبحانه): ((قل لو شـــــاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به، فقد لبثت فيكم عمراً من قبله، أفلا تعقلون؟!))[يونس: 16]، ففي قوله ((أفلا تعقلون)) توبيخ شديد لهم وتسفيه لعقولهم؛ لأنهم لم يلتفتوا إلى قــــوة الحـجـة الملزمة لهم، وذلك أنهم شهدوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما يوجب تصديقه والإيـمــان به، ولم يكن ذلك عن موقف واحد أو أكثر، بل كان على امتداد عمره -صلى الله عليه وسلم- ممـــا يكون أبلغ وأوكد في الإلزام بالحجة؛ يقول ابن القيم (رحمه الله): ... الحجة الثانية [في الآية]: أنـي قــد لـبـثـت فـيـكـم عمري إلى حين أتيتكم به، وأنتم تشاهدونني، وتعرفون حالـي، وتصحبونني حضراً وسفراً، وتعرفون دقيق أمري وجليله، وتتحققون سيرتي... ثم جئتكم بهذا النبأ العظيم الذي فيه علم الأولين والآخرين، وعلم ما كان وما سيكون على التفصيل، فأي برهان أوضح من هذا؟!(5).

وقد استعمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هـــــــذا الـرصـيد لديهم، وأكد عليه، بل استنطقهم به، وذلك عندما جهر بالدعوة إليهم كافة، فـقــد قـــــال لهم -صلى الله عليه وسلم- ـ بعد أن اجتمعت بطون قريش على جبل الصفا إثر دعوته لهم بالحضور ـ: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم، أكنتم مصدقيّ؟ قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صدقاً، قال: فإني نذيرٌ لكم بين يدي عذاب شديـــد(6)، فقد أبى -صلى الله عليه وسلم- أن يدعوهم إلى الدعوة الجديدة عليهم قبل أن يستخرج منهم رصيد الثقة فيه.

وهذا الهدي النبوي من نور الوحي القرآني؛ حيث كان إيذان التحرك العلني بالدعوة هو قوله (تعالى): ((وأنذر عشيرتك الأقربين))[الشعراء: 214]، فإن (العشيرة الأقربين) أدعى إلى الثقة فيمن هم يعرفون سيرته ويخبرون طويته لما بينه وبينهم من صلة القربى والنسب، ولا شك أنه لابد لبناء هذا الرصيد من كمال في المحاسن وسلامة من النقــائــص وحـضـور ومتابعة في الواقع، وتتراكم آثار كل ذلك لصنع هذا الرصيد لدى المدعوين، وهذا ما تشهد به سيرة المصطفى -صلى الله عليه وسلم-.

*وهذا ما نشاهده في قصة الصحابي نعيم ابن النحام:

حيث رُوي أنه حين أراد أن يهاجر جاءه قومه بنو عدي، فقالوا له: أقم عندنا وأنت على دينك، ونحن نمنعك ممن يريد أذاك، واكفنا ما كنت تكفينا ـ وكان يقوم بأيتام بني عدي وأراملهم ـ، فتخلف عن الهجرة مدة ثم هاجر بعد ذلك(7)، فنعيم (رضي الله عنه) كان له من أعمال الخير لدى قومه ما جعله أحد المكونات الرئيسة لنسيج مجتمعه، بحيث يتهتك هذا النسيج إذا تخلى عن أفراد مجتمعه، فلا يستطيع هؤلاء الاستغناء عنه، مع استطاعته هو تركهم والهجرة عنهم، أو استغلال هذه المكانة وهذا الرصيد في الدعوة لما يؤمن به دون أن يكون عنصراً بنّاءً لدعوى الجاهلية في المجتمع الذي يعيش فيه.

*معالم أخرى:

هــــذا.. وقـــد يستدعي الداعية ما تركه دعاة آخرون من رصيد محفور في أذهان المدعوين الجدد مستفيداً مــن ظلال المواقف الناصعة والدعوة الواضحة لهؤلاء الدعاة، معتبراً نفسه امتداداً طبيعيّاً لهم ـ وإن باعـــدت بينهم السنون والأيام ـ؛ وذلك كما فعل ونطق مؤمن آل فرعون: ((ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات، فما زلتم في شك مما جاءكم به، حتى إذا هلك قـلـتم لن يبعث الله من بعده رسولا، كذلك يضـل الله من هو مسرف مرتاب))[ غافر: 34]، فلـقــد اقتبس مؤمن آل فرعون الذكرى الطيبة ليوسـف (عليه السلام)؛ ذكرى العفة والعلم والأمانة والكفاءة، مذكّراً إياهم بوضوح سابق دعوته، فلقد جاءهم (بالبينات) ليربط بينه وبين صاحب الدعوة المعاصر لهم ـ موسى (عليه السلام) ـ الذي ((جاءكم بالبينات من ربكم))[غافر: 28]، كما أوضح المؤمن لهم من قبل، فهو يربط بين الداعيين ـ نسباً ودعوة ـ لتكون محصلة الدفع النهائية في أقوى صورها.

فعلى ذلك يستطـيع المسلم توظيف (الرصيد الإيجابي الجمعي للدعوة) في دعوته الآخرين، كما يحسن له أن يشارك في بناء رصيد الثقة لدى آخرين ـ قـد لا يستطيع دعوتهم ـ ليأتي مسلم آخر فيستثمر هذا الرصيد مباشرة حين تحين فرصة الدعوة.

وكما أنه قد يُستدعى رصيد الدعوة لصالح داعية ما، فإنه قـد يـبـدده أفـــراد منتسبون إلى الدعوة، وذلك بسوء سلوكهم الشخصي أو الدعوي أو عدم اتباعهم للحكمة في الدعوة، كما يحدث ـ أحياناً ـ في واقعنا المعاصر، فعلى المسلم الواعي أن يحرص ألا يكون معول هدم لما شيده الآخرون إذا لم يستطع أن يكون لبنة في صرح الدعوة المباركة.

الهوامش :

(1)أخرجه البخاري ومسلم والترمذي وأحمد.

(2)لك أن تتأمل قوله (تعالى): ((ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم))[فصلت: 34]، لتعرف أثر الإحسان إلى الآخرين في كسب حبهم وولائهم.

(3)في ظلال القرآن، م5، ص2684.

(4)محاسن التأويل للشيخ محمد جمال الدين القاسمي، جـ9، ص145.

(5)بدائع التفسير، جمع يسري السيد محمد، جـ2، ص395.

(6)أخرجه البخاري ومسلم وأحمد، وانظر الرحيق المختوم، ص79، ط. مكتبة السلام.

(7)انظر المغني لابن قدامة المقدسي، جـ2، ص868.

مجلة البيان / عدد87

كتمان الأسرار من الحذر والفطنة
وينبه الإسلام إلى اليقظة والحذر كما في قوله تعاللى: {يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم} وكما في قول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( المؤمن كيِّس فَطِن) فاليقظة والحذر والوعي والفطنة كلها تدفع إلى كتمان الأسرار التي جعلها الله أمانة من الآمانات التي يجب على المسلمين أن يحافظوا عليها كما قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون} (الأنفال 27)
وقال النبي عليه الصلاة والسلام: (ألا لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له) وقال أيضا: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان)، وقال: (إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهو أمانة). وقال: (إنما يتجالس المتجالسان بالأمانة، ولا يحل لأحدهما أن يفشي على صاحبه ما يكره) وقال: (كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع)
الصمت
والصمت من أكبر أسباب الوقاية من إفشاء الأسرار (الوقاية خير من العلاج) والإسلام يرشد إلى الصمت ويدعو المسلمين إليه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت). (طوبى لمن أمسك الفضل من لسانه، وأنفق الفضل من ماله). وغير ذلك من الأحاديث التي تدعو إلى التمسك بهذه القيم الإسلامية
دروس علمية من هدي النبي

والدروس العلمية التي يستطيع المسلمون أن يتعلموها من النبي صلى الله عليه وسلم في مجال السرية والأمن أكثر من أن تحصى
فلقد كان من أسباب نجاح الدعوة الإسلامية أن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه بدأ سرا ولما شاهد علي رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم يصلي هو وخديجة رضي الله عنها، قال: يا محمد ما هذا؟ قال: دين الله الذي اصطفى لنفسه وبعث به رسله. فأدعوك إلى الله وحده لا شريك له وإلى عبادته وأن تكفر باللات والعزى.. فقال علي: هذا أمر لم أسمع به من قبل اليوم، فلست بقاض أمرا حتى أحدث به أبا طالب (أي أباه)
لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كره أن يفشي سر الدين قبل أن يستعلن أمره فقال له: يا علي إذا لم تسلم فاكتم. فامتثل علي للأمر، حتى جاء الرسول صلى الله عليه وسلم في الصباح التالي وأعلن إسلامه وكتم ذلك عن أبيه ولم يظهره
وقد أثر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قوله المشهور: (ليس كل ما يُعلم يقال، ولا كل ما يقال حضر أهله، ولا كل ما حضر أهله حان وقته)
وهجرته صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة من أعظم الدروس في السرية والأمن والكتمان حتى بلغ المدينة بسلام
وعن كعب بن مالك رضي الله عنه أنه قال: (ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورَّى )
ومن الأمثلة العلمية في ذلك أنه صلى الله عليه وسلم لما أراد تأديب بني لحيان، الذين غدروا بدعاة المسلمين - وكان هؤلاء الدعاة ستة من كبار الصحابة- أظهر أنه يريد الشام. وتحرك فعلا بقواته شمالا، فلما اطمأن إلى انتشار أخبار تحركه إلى الشمال باتجاه الشام، عاد راجعا باتجاه مكة مسرعا في حركته حتى بلغ منازل بني لحيان
وفي غزوة الخندق جاء نعيم بن مسعود الغطفاني (وكانت غطفان من القبائل التي انضمت إلى قريس للقضاء على المسلمين) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره أنه أسلم ولا يعلم قومه، وطلب منه أن يأمره بما يشاء، فقال الرسول: (إنما أنت رجل واحد، فخذل عنا ما استطعت، فإن الحرب خدعة)
فقام نعيم بمهمته خير قيام، ونجح في التفريق بين القوى الثلاث التي تجمعت لقتال المسلمين (قريش، والقبائل العربية ومنها قبيلته غطفان، ويهود بني قريظة)، وكان مما ساعد على نجاح مهمته مراعاة الأمن والسرية
لقد كتم النبي صلى الله عليه وسلم إسلام نعيم، وكتم نعيم إسلامه، فلم يعرف قومه ولا بنو قريظة ولا قريش عن إسلامه شيئا، فلو لم يطبق الرسول صلى الله عليه وسلم مبدأ السرية والأمن، ولم لم يطبقه نعيم، فهل كان بإمكان نعيم أن يقوم بهذا الدور الحاسم في تفرقة صفوف الأحزاب ونزع الثقة من نفوسهم؟
وقد ابتكر الرسول صلى الله عليه وسلم (الرسالة المكتومة) مراعاة للسِّرِّية والأمن، وحرمان أعداء المسلمين من الحصول على المعلومات التي تفيدهم عن تحركات المسلمين وأهدافهم، فقد بعث صلوات الله وسلامه عليه سَرِيَّة من المهاجرين، قوامها اثنا عشر رجلا بقيادة عبد الله بن جحش الأسدي في مهمة استطلاعية في شهر رجب من السنة الثانية للهجرة، وسلمه رسالة (مكتومة) تحتوي على تفاصيل المهمة من حيث الهدف منها ومكانها وغير ذلك من التعليمات، وأمره ألا يفتحها إلا بعد أن يسير يومين
وتعتبر غزوة فتح مكة من أروع الأمثلة التاريخية في مجال السرية والأمن والكتمان: إن أقرب المقربين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صاحبه أبو بكر الصديق، أول من أمن به كما أن عائشة بنت الصديق أبي بكر كانت أحب نسائه إليه (فقد سئل النبي عليه الصلاة والسلام: يا رسول الله أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، قالوا: إنما نعنى من الرجال، قال: أبوها) ومع ذلك كانت عائشة لا تفشي لأبيها شيئا من سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر الصديق وابنته عائشة لا يعلمان من أسرار غزوة الفتح إلا قليلا
ولقد احتوت غزوة الفتح على الكثير من إجراءات الأمن التي كان لها أكبر الأثر في تحقيق المفاجأة الكاملة وفتح مكة بلا قتال
http://forum.aljayyash.net/9/

القوة التي لا تغلب

قال الطالب لأستاذه المربي: خبرني عن أعظم قوة عرفها الإنسان منذ فجر التاريخ، لا شك أنك تعتقد مثلي أنها قوة الصاروخ والقنبلة الذرية؟
قال الأستاذ المعلم: مهلاً أيها الفتى الطالب، لا تسألني وتعجل بالجواب قبلي.
قال الطالب: معذرة يا أستاذي، إني أريد أن أسمع منك.
قال الأستاذ: دعني أسألك سؤالاً آخر: أيهما أعظم قوة: القنبلة والصاروخ أم الذي صنع القنبلة وأطلق الصاروخ؟
قال الفتى: لا شك أن صانع القنبلة ومطلق الصاروخ أقوى منهما!!
قال الأستاذ: إذن فأنت معي، أن قوة الإنسان أعظم من كل قوة مادية في الأرض.
قال الطالب: نعم. فالإنسان هو الذي يسخر المادة لمنفعته، ويوجهها لما يريد.
قال الأستاذ المربي: فإذا وجدت قوة توجه الإنسان وتدفعه إلى الأمام، وتحفزه إلى العمل الدائب، وتقذف به كالقنبلة، أو أقوى، وتطلقه كالصاروخ، أو أشد؟
قال الطالب في عجلة: إنها لا شك تكون أعظم قوة عرفها الإنسان في هذه الأرض، فما هي هذه القوة؟ وما حقيقتها؟ لقد شوقتني إليها بحديثك عنها!!
قال الأستاذ المربي: إنها يا بني قوة الإيمان.
قال الفتى الطالب: الإيمان بأي شيء؟ فإن بعض الناس يجعلون الإيمان بأي مبدأ هو الإيمان.
قال الأستاذ: لا أنكر أن مطلق الإيمان بأي معتقد كان يعطي صاحبه قوة وصلابة، كما يظهر ذلك في الصراع بين الأفراد والجماعات، فالفرد الذي يؤمن بعقيدة ما ينتصر على الفارغ الذي لا عقيدة له، والجماعة التي ترتكز حياتها على إيمان ما - ولو لم تكن له أسس مفهومة - تنتصر في النهاية على الجماعة الخاوية من الاعتقاد. ولكن الإيمان الذي أعنيه هو الإيمان بالله واهب الحياة، وخالق الكون والإنسان. الإيمان بالجزاء والخلود في حياة باقية توفى فيها كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون، الإيمان بعالم فسيح غير منظور، مليء بجند الله لا يحصى لهم عدد، إنهم الملائكة المقربون. الإيمان بالوحي الإلهي، وهو الصلة التي تربط السماء بالأرض، ومظهر هداية الخالق للخلق، الإيمان بالنماذج الإنسانية العليا، أولئك هم النبيون الذي أنزل الله عليهم وحيه، ليخرجوا الناس من الظلمات إلى النور، بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد.
الإيمان بأن الكون لا يسير جزافاً ولا تمضي حوادثه بغير هدى ولا تقدير، بل كل شيء فيه بقدر، وكل صغير وكبير مستطر.
الإيمان بكرامة الإنسان الذي استخلفه الله في الأرض واستعمره فيها، وابتلاه بالتكليف في دار الدنيا، ليصهره ويعده للخلود في الدار الآخرة.
ذلك يا بني هو الإيمان الذي دعا إليه النبيون والمرسلون، وجاهد في سبيله الصديقون والشهداء والصالحون، وهو المعنى الفذ الذي نريده من كلمة " الإيمان " إنه الإيمان كما جاء به الإسلام . . . واسترسل الأستاذ يتحدث والطالب الفتى يصغي إليه في شوق ولهفة: هذا الإيمان يا بني، قوة دافعة موجهة: قوة تسند الضعيف أن يسقط، وتمسك القوي أن يجمح، وتعصم الغالب أن يطغى، وتمنع المغلوب أن ييأس وينهار!
قال الطالب الفتى: لكنك يا أستاذي حدثتنا من قبل أن في الإنسان قوة أخرى عاتية شديدة العتو والجبروت، تلك هي قوة الغرائز، كغريزة حب البقاء، وغريزة الشهوة الجنسية، وغريزة الغضب والمقاتلة.
قال الأستاذ الشيخ: أجل يا بني. أنا لم أنس حديثي هذا، ولا أنكر أن للغرائز البشرية سطوتها وقوتها، ولكنها بجوار الإيمان تفقد سيطرتها وتنحل عقدتها، وتنحني مطواعة لقوة الإيمان، فالإيمان هو السيد الآمر المطاع، والغرائز هي الخادمة المنقادة له، المسخرة بأمره. أتريد أن أضرب لك مثلاً من التاريخ.
قال الطالب: نعم. فقد حفظنا عنك " بالمثال يتضح المقال ".
قال الأستاذ: هل أتاك حديث سيدنا يوسف الصديق، لابد أنك سمعت قصته في سورة يوسف في القرآن الكريم. إنها قصة شاب مؤمن أخضع غريزته لإيمانه، فخلّد الله ذكره، وسجل قصته لتكون هدى ونبراساً للآخرين.
يوسف شاب في ريعان الشباب ومقتبل العمر، أوتي من الشباب والجمال حظاً كبيراً، وامتلأ فتوة ونضرة ونشاطاً، وقدر القدر له أن يبتلى بالخدمة في بيت امرأة عزيز مصر، ولكن شبابه وجماله أغرى به المرأة التي هو في بيتها، فراودته عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت: هيت لك! كان الموقف دقيقاً ولا ريب، فإن الفتنة التي عرضت ليوسف لم تكن من الفتن التي تعرض للمرء ساعة في حياته ثم تزول، إنما هي فتنة تصابحه وتماسيه، وتراوحه وتغاديه، لم تكن فتنة امرأة من بنات الليل وبائعات الهوى، بل كانت فتنة امرأة ذات منصب وجمال وحلية ومقدرة، وهي سيدة البيت، وامرأة العزيز، وهو: غلام شُرِي بثمن بخس دراهم معدودة، لا يعرف له أهل ولا بيت، مجرد خادم في بيتها، من شأنه أن يؤمر فيأتمر . . فماذا صنع الفتى يوسف أمام هذا الإغراء وأمام هذه الفتنة؟
قال الفتى الطالب لأستاذه: هذا والله يا أستاذ موقف صعب وامتحان رهيب لإيمان يوسف.
قال الأستاذ: أجل كان الامتحان عسيراً ولكنه انتهى بنجاح يوسف، كان صوت الغريزة القوي يدعوه أن يهم بها دعا المرأة أن تهم به، ولكن صوت الإيمان في ضميره كان أقوى، لقد زجرها بهذه الكلمات الواعية حين قال:
( ما عاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون ) (يوسف: 23).
ولقد حاولت المرأة مرة أخرى أن تمكر به وتجبره على قبول رغبتها الآثمة أمام نسوتها قائلة:
( ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكوناً من الصاغرين ) (يوسف: 32).
وكان يوسف بين محنتين. أن يمتحن في دينه فيقع في الفاحشة والإثم المبين، أو يمتحن في دنياه وحريته فيسجن ويكون من الصاغرين.
قال الطالب في لهفة: فماذا اختار يوسف؟!..
قال الأستاذ: لقد هداه منطق الإيمان أن يؤثر سلامة دينه على سلامة دنياه. فدعا ربه كما
حدثنا القرآن قائلا: ( رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين ) (يوسف: 33).
قال الطالب لأستاذه: وماذا حدث ليوسف بعد ذلك؟
قال الأستاذ: استجاب له ربه فصرف عنه كيدهن، وسلم له دينه الذي حرص عليه، أما دنياه فلم تسلم، فقد سجنوه ظلماً ولبث في السجن بضع سنين. بيد أن ظلمة السجن لم تُطفئ النور الذي في قلبه، ولم تُنسه أنه مؤمن صاحب رسالة، فظل في الجن يدعو إلى توحيد الله، وينفر رفقاءه في السجن من الوثنية المخرفة، وينتهز الفرصة لذلك كلما سنحت، كما قال للفتيين اللذين سألاه في تأويل حلم أو تفسير رؤيا، فأنبأهما بعض ما علمه الله من الغيب ثم قال:
( ذلكما مما علمني ربي، إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون. واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب، ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون. يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار. ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم، ما أنزل الله بها من سلطان، إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم، ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) (يوسف: 37، 38، 39، 40).
قال الطالب: وماذا كانت عاقبة هذا السجين المؤمن؟
قال الأستاذ: إن العاقبة يا بني دائماً للمؤمنين المتقين. هذه سنة الله، ولن تجد لسنة الله تبديلاً ولا تحويلاً. لقد احتاج القوم إليه احتياج الجاهل إلى العالم، والمريض إلى الطبيب، والملاح التائه إلى النجم الهادي. فلم يجدوا بداً من أن يذهبوا إليه صاغرين، ويطلقوا سراحه، وهو يأبى أن يخرج من السجن إلا بعد أن تظهر براءة صفحته أولاً .. وخرج من السجن نقي الذيل، مرفوع الرأس، ناصع الجبين
( وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي، فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين. قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم. وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء، نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين ) (يوسف: 54، 55، 56).
وأصبح سجين مصر بالأمس عزيزها اليوم والمتصرف في مالياتها وتموينها إبان أزمة ومجاعة اجتاحت مصر وما جاورها من الأقطار.
وكان هذا المنصب امتحاناً آخر لإيمان يوسف، فإن الإنسان يمتحن بالنعمة كما يمتحن بالمصيبة.
قال الطالب: وكيف يمتحن بالنعمة والامتحان إنما هو ابتلاء؟
قال الأستاذ: أما سمعت
قول الله عز وجل: ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة ) (الأنبياء: 35) إن بعض الناس قد يملك نفسه عند الشدة فيصبر ولا يجزع فإذا امتحن بالنعمة بطر واستكبر وركبه الغرور، ولكن يوسف الذي صار عزيزاً، لم يتغير عن يوسف الذي كان سجيناً.
إنه ملك الدنيا ولكنها لم تملكه. وسيطر على خزائن مصر ولكنها لم تسيطر على قلبه. لقد كان إذا وضع أمامه الطعام أكل منه لقيمات تقيم الأود ولا يشبع. فلما سئل عن ذلك قال: أخاف إذا شبعت أن أنسى جوع الفقراء!
ومرة أخرى ظهر إيمان يوسف الصديق حين تمكن من إخوته لأبيه أولئك الذين أرادوا أن يقتلوه ليخلو لهم وجه أبيهم. ثم ألقوه في غيابة الجب، ثم باعوه بثمن بخس دراهم معدودة، وعرضوه للذل والعبودية.
لقد جاءوا مصر من فلسطين يطلبون المدد والزاد، وقدر يوسف على الانتقام منهم، ولكنه عفا وغفر وقال:
( لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم، وهو أرحم الراحمين ) (يوسف: 92).
وبعد أن تمهدت ليوسف الوزارة والرئاسة، وقرت عينه بوصول أبويه وأخواته، تطلعت نفسه التواقة إلى ما هو أعز من الوزارة وأبقى من الملك: إلى رضوان الله تعالى، والسعادة بلقائه في دار الخلود. فتوجه إلى الله بدعائه المأثور
( رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة، توفني مسلماً وألحقني بالصالحين ) (يوسف: 101).
ذلك يا بني نموذج من نماذج الإيمان القوي، فيه أسوة للشباب، وعبرة لأولي الألباب وحجة على الجاحدين، وهدى ورحمة لقوم يؤمنون.

لم لا نفكر..؟!
دعوة إلى المزيد من المنهجية

بعيداً عن الرتابة والتقليد

أحمد بن عبد الرحمن الصويان

إن طرق المعرفة البشرية أياً كان نوعها متعددة، وهذه الطرق تؤثر غالباً على صحة المعلومة أو بطلانها، وبقدر ما تنضبط هذه الـطـــرق بالـمنهج العلمي يكون القرب من صحة المعلومة ودقتها، والقدرة على التفكير الصحيح هي الطـريـق الأمثل للنمو والنضج، فالفكر هو حياة الإنسان وبه يتميز عن بقية الكائنات، وهو: »الذي يـنـقـــل مــن مـــــوت الفطنة إلى حياة اليقظة«(1).

ومن أخطر العوامل المؤثرة سلباً على طريقة التفكير والتحليل بناء الـمـعـــارف العلمية على الـعـــادة والأعراف التي ينشأ عليها الإنسان، فهو يعتقد صحة المسألة لكثرة تـكـــرارهـــا وتداولهـــا في بيئته التي نشأ فيها، فهي معارف مبنية على التقليد والاقتباس وليس على التفكير والتدبر، فهو لا يستطيع أن يتجاوز الموروث الاجتماعي أو الفكري.

وبعض الـمـوروثـــات الاجتماعية أو الفكرية أو الدعوية قد تكون صحيحة لا غبار عليها، لكنها تكتسب صـحـتـهــــا عند قوم لأن الدليل الشرعي قد دل عليها وعند آخرين لأنها موروثات ألفوها وأخذوها عن آبائهم وأشياخهم، وشتان بين المنهجين!.

وكثيراً ما نعتقد صحة فــكــــرة مــــا من الأفكار وتصبح لدينا مسلمة من المسلمات لا تقبل المناقشة، حتى إذا خرجنا إلى بيئة أخرى واطلعنا على معارف جديدة، واكتسبنا خبرات إضافية، تبين لنا بطلان ما كنا نؤمن به، وقديماً كان يقال: »لا يعرف الإنسان خطأ شيخه حتى يجلس عند شيوخ آخرين«.

إن الشعور بالسلامة المطلقة للبيئة التي يعيش فيها الإنسان، واعتقاد ه بكمالها وخلوها من الأمراض، يقوده إلى التبعية وحبس الـعـقــــل عن التدبر والتأمل، وسوف يؤدي ذلك إلى الضمور والتآكل، وأما الإحساس بضرورة الـنـمـــو والتحسين وليس بالضرورة الخطأ فإنه يقوده إلى الإبداع والتجديد وتطوير الطاقات، فالتـفـكـيــــر المبدع هو الذي يحول الركود والرتابة والتلقائية إلى حركة حية منتجة تتطلع دائماً إلى المزيد، وكما قال الفضل: »التفكر مرآة تريك حسناتك وسيئاتك«(2)، وقال ابن القيم: »الـتـفـكـــر والتذكر بذار العلم، وسقيه مطارحته، ومذاكرته تلقيحه«(3).

إن التفكير الصحيح وسيلة من وسائل الانعتاق من آسار العادة والاتـكـــال عـلــى تفكير الآخرين، وكسر لطوق الرتابة والاجترار الذي يتربى عليه الناس كابراً عن كابر، ولهذا تضمنت دعوات الأنبياء جميعاً عليهم الصلاة والسلام دعوة للتفكر والنظر، والتخلص من إرث الآباء والأجداد، قال الله تعالى: ((قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة)[سبأ: 46].

والتأثر بالعادة أو البيئة له أشكال متعددة، منها التأثر بالبيئة الاجتماعية التي ينشأ فيها المرء، أو التأثر بالتجمع الحزبي الذي ينتمي إليه.. ونحو ذلك.

أذكر أنني قبل سنوات كنت في زيارة لأحد الإخوة الدارسين في بريطانيا فرأيته يساهم في توزيع بيان لتأييد الثورة الإيرانية، فقلت له: هل أنت مؤمن بما جاء في هذا البيان؟! فقال: لا، ولكن..! فقلت: ولكن بهذا أمرت.. فاحمر وجهه خجلاً، وسكت..!!

تعجبتُ كثيراً من هذا الموقف، وعلمت أن التربية الحزبية أفضل طريقة لوأد العقول وإماتة البصائر، هذه التربية التي تبنى على ضرورة التسليم والانقياد، دون النظر والتفكير، ومن قلد عالماً لقي الله سالماً، ومثل هذا الموقف له نصيب وافر من قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: »من نصر قومه على غير الحق، فهو كالبعير الذي ردي، فهو ينزع بذنبه«(4).

لقد نجحت التربية الحزبية في صناعة الببغاوات والقطعان الهائمة التي لا تـجـيد إلا فن التصفيق والإشادة واجترار الشعارات، ولكنها فشلت فشلاً ذريعاً في بناء العقول الحـيـــة المبصرة، القادرة على بناء المواقف وصناعة الأحداث وأخزى الله التبعية العمياء الصماء كم قتلت من الطاقات، وسحقت من الشخصيات..!!

ومــــن العـوامـــل المؤثرة أيضاً على طريقة التفكير أن معرفتنا للحق تتأثر بأقوال الرجال وشهرتهم، فنحن نحاكي الرجال في أقوالهم واعتقاداتهم لمجرد إمامتهم وشهرتهم، حتى إن عقل الإنسان ينغلق ويصبح وقفاً على ذلك الشيخ حتى لا يرى حقاً إلا ما جاء عن إمامه الذي آمن بقدراته وإمكاناته، فهو يقبل ويرفض، ويصدق ويكذب، ويأخذ ويعطي، بناء على قول الشيخ وتوجيهه بدون النظر إلى الحجة أو البرهان، وبدون أن يكون له حظ من التعقل أو التفكير وما مثل هذا الإنسان إلا: »كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيها أفعى تلدغه وهو لا يدري«(5).

ومن طرائف المقلدة ما نقله الماوردي حيث قال: »ولقد رأيت من هذه الطبقة رجلاً يناظر في مجلس حفل، وقد استدل عليه الخصم بدلالة صحيحة فكان جوابه عنها أن قال: إن هذه دلالة فاسدة ووجه فسادها أن شيخي لم يذكرها، وما لم يذكره الشيخ لا خير فيه! فأمسك عنه المستدل متعجباً!!«(6).

وشدة إعجابنا بإمام من الأئمة تجعلنا في بعض الأحيان نتحرج من سؤاله عن الحجة هذا إذا فكرنا في السؤال! وأذكر في مناقشة لأطروحة علمية أن الباحث تبنى مسألة واستدل لها بقول لشيخ الإسلام ابن تيمية، فسأله الأستاذ المناقش: وما حجة ابن تيمية؟! فكأن الباحث ارتبك ولم يخطر بباله هذا السؤال، ولم يفكر فيه على الإطلاق؟!

قال محمد بن عـبــد الله بن الـحـكم: »ما رأت عيني قط مثل الشافعي، لقد قدمت المدينة فرأيت أصحاب عبد الملك الـمـاجشــــون يعلــون بصاحبهم، يقولون: صاحبنا الذي قطع الشافعي، فقلت: إني لأحب أن أنظر إلى رجل قـطــع الشافعي، قال: فلقيت عبد الملك، فسألته عن مسألة، فأجابني، فقلت: أي شيء الحجة؟ قال: لأن مالكاً قال كذا وكذا..! فقلت في نفسي: هيهات أسألك عن الحجة، فتقول: قــال معلـمـي، وإنما الحجة عليك وعلى معلمك!«(7).

ولهذا قال ابن تيمية: »معارضة أقوال الأنبياء بآراء الرجال، وتقديم ذلك عليها هو من فعل المكذبين للرسل، بل هو جماع كل كفر«(8).

وما أجمل قول أبي يوسف: »لا يحل لأحد أن يقول مقالتنا حتى يعلم من أين قلنا«(9).

(3)

إن الخطاب الإسلامي ليس خطاباً وعظياً مجرداً، وإنما هو في أصله خطاب برهاني يعتمد على البيان التفصيلي الدقيق للحجج والبراهين، وبخاصة في القضايــا الكـلـيـة للاعتقاد، فأسـاسه قول الله تعالى: ((قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين))[البقرة: 111]، وقـولــــه تعالى: ((ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين(([الأحقاف: 4].

وتتوالى النصوص الشرعية للتأكيد على ضرورة التعقل والتدبر والنظر في ملكوت السموات والأرض، وتسـتـحـث العقل البشري على ضرورة البحث والمراجعة والتأمل، وتنعى على المقلدة منهجهم، وتذمهم على جمودهم وعجزهم وقصورهم، قال الله تعالى: ((أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور(([الحج: 46].

ويأتي اليوم الذي يتحـســـر فيه أولئك القوم ويندمون على منهاجهم وطريقتهم، قال الله تعالى: ((وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير))[الملك: 10]، وقال تعالى: ((وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا(([الأحزاب: 67].

وحينما زعم بعض الفلاسفة أن الطريقة القرآنية طريقة خطابية، رد عليهم شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع عديــدة، منها قوله: »وليس الأمر كما يتوهمه الجهال الضلال، من الكفار المتفلسفة وبعض المتـكـلـمـــة، من كون القرآن جاء بالطريقة الخطابية، وعري عن البرهانية أو اشتمل على قليل مـنـهــــا، بل جمـيـــع ما اشتمل عليه القرآن هو الطريقة البرهانية، وتكون تارة خطابية، وتارة جدلية مع كونها برهانية.

والأقيسة التي اشـتمل عليها القرآن هي الغاية في دعــــوة الخـلق إلى الله... ولهذا اشتمل القرآن على خلاصة الطرق الصحيحة التي توجد في كـــــــلام جميع العقلاء، من المتكلمة والمتفلسفة وغيرهم، ونزهه الله عما يوجد في كلامهم من الطــــرق الفاسدة، ويوجد فيه من الطرق الصحيحة ما لا يوجد في كلام البشر بحال«(9).

إن الصـحوة الإسـلامية بحاجة ماسـة إلى العقول الناضجة المستنيرة القادرة على التفكير والإبداع، وعلى المربي أن يستشعر أهمية ذلك فيحيي هذه الملكة في نفوس أتباعه، فلأن يقود أسوداً متوثبة يقظة، خير له وأنفع من أن يقود قطيعاً من الخرفان التي لا تعي ولا تدرك، ولن يقوى المربي على ذلك إلا إذا كان أسداً، فهل من أسود؟!

تأمل حال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما يقول على المنبر: »إذا أصبتُ فأعينوني، وإذا أخـطـــأت فقوموني«، فقال له رجل من بين الناس: »إذا أخطأت قومناك بسيوفنا..!«، عمر بن الخطاب لا يرضى بتعبيد الناس للناس ومصـادرة عقولهم، وتغييبهم عن الساحة، بل يطالبهم بالمشاركة والناس لا يرضون بالتبعية والعجز، وهكذا تبنى الأمم.

وأكاد أجزم بـــأن من الأسباب الرئيسة للتخلف الفكري والمنهجي الذي تمر به الصحوة الإسلامية هو أنـنـــا جعـلـنــا التفكير ورسم الخطط مهمة آحاد من الناس أما البقية فهم متفرجون، لا يتجاوز دورهم تكثير السواد..!

وإن تحرير العقول من العبودية للأحزاب، ومن الذوبان في أقــــوال الشيوخ، مطلب رئيس للنهوض بالعمل الإسلامي مـــن الرتابة والاجترار والدوران حـــول الذات، ولعل من أبرز مقومات نجاح العمل الإسلامي أن تسـتـحـــث تلك الطاقـــات الكامنة الخاملة، إلى النظر والتأمل، وفق الأسس والموازين الشرعية، فلأن تفكر الأمة بمائة عقل خير لها وأنفع من أن تفكر بعقل واحد..!!

الهوامش:

(1)ابن القيم في مفتاح دار السعادة 1/181.

(2)المرجع السابق 1/180.

(3)المرجع نفسه 1/183.

(4)أخرجه أبو داود 5/341 بسند صحيح.

(5)من كلام الشافعي نقله ابن القيم في إعلام الموقعين 2/200.

(6)أدب الدنيا والدين، ص 78.

(7)مناقب الشافعي للبيهقي 1/208.

(8)درء تعارض العقل والنقل 5/204.

(9)إعلام الموقعين 2/200.

(10)مجموع الفتاوى 2/4647، وانظر: 14/62 و437.

أكثر من 150 موقع للصور ......
--------------------------------------------------------------------------------
نبـــــــــــــــدأ بسم الله

1/ http://www.animationfactory.com/
2/ http://www.harrythecat.com/graphics/
3/ http://www.geocities.com/photocity1/
4/ http://members.tripod.com/smilecwm/cgi-bin/s/
5/ http://www.picture.com/
6/ http://www.snooker.8m.net/BACK_GROUND.htm
7/ http://www.flashkit.com/gallery/index.shtml
8/ http://bestanimations.com/
9/ http://www.majdi33.f2s.com/sor_zkarf/sor_zkarf.html
10/ http://www.freefoto.com/index.asp
11/ http://hammer.prohosting.com/~steal...tframeindex.htm
12/ http://bemine.com/cardsite/
13/ http://asafeer.net/backg/index.htm
14/ http://www.webshots.com/
15/ http://ramah.8k.com/wallpapers/wallpapers.htm
16/ http://www.digitalblasphemy.com/userg/
17/ http://www.animationcity.net/animcity.htm
18/ http://mrsal.com/arabic/
19/ http://www.gifs.net/animate/animate.htm
20/ http://www.freebackgrounds.com/plaza.htm
21/ http://konouz.net/img/banco/animado/
22/ http://www.cliparttop100.com/
23/ http://www.crestonbc.com/backgrounds
24/ http://www.hd.org/Damon/photos
25/ http://www.billybear4kids.com/desktop/dt-holiday.htm
26/ http://nssdc.gsfc.nasa.gov/photo_gallery/
27/ http://www.birdphotography.com/
28/ http://www.clubphoto.com/gallery/
29/ http://www.uazone.net/go/gallery.cg...at=all&ac=index
30/ http://www.cybermaze.com/graphics/photo2b.html
31/ http://phuket-photos.com/
32/ http://www.naturepix.com/galleries.asp
33/ http://www.barbadosphotogallery.com/
34/ http://www.stanford.edu/~petelat1/
35/ http://www.comet-track.com/hb/hb.html
36/ http://www.thkphoto.com/fs_gallery.html
37/ http://www.photocritique.net/
38/ http://www.steehouwer.com/
39/ http://www.photomann.com/turkey/index.htm
40/ http://www.photo.net/gallery/
41/ http://www.moshar.com/animation_T.htm
42/ http://www.rayig.com/links/CHMAIN.HTM
43/ http://www.freefoto.com/pictures/na...ummer/index.asp
44/ http://hammer.prohosting.com/~steal...tframeindex.htm

صور متحــــــــــــــــــــــــــــركه

45/ http://www.free-graphics.com/
46/ http://gifs123.tripod.com/
47/ http://pluto.spaceports.com/~alex126/
48/ http://www.animationlibrary.com/
49/ http://www.animationcity.net/animcity.htm
50/ http://www.clipartْXْXْXْXْXْX.com/
51/ http://www.cksinfo.com/
52/ http://www.graphxkingdom.com/
53/ http://www.free-icons.com/index.shtml
54/ http://www.coolarchive.com/
55/ http://bestanimations.com/Animals/Animals.html
56/ http://www.animationfactory.com/
57/ http://www.gifs.net/animate/animate.htm
58/ http://www.cliparttop100.com/
......................................................................................................................................................................................
خلفيـــــــــــــــــــــــــــــــات

59/ http://www.desktopdelights.com/wallpaper/flowers.html
60/ http://www.artistic-designers.com/bkgds/floralsets.html
61/ http://www.bycarel.com/bbyc/index.html
62/ http://www.freebackgrounds.com/
63/ http://www.abcgiant.com/
64/ http://www.majdi33.f2s.com/sor_zkarf/sor_zkarf.html
65/ http://www.free-graphics.com/
66/ http://gifs123.tripod.com/
67/ http://pluto.spaceports.com/~alex126
68/ http://www.omnific.net/cygnus-graphics
69/ http://www.co3graphics.com/
70/ http://www.allfreeclipart.com/
71/ http://www.clip-art.com/
72/ http://www.xtutorials.com/
73/ http://www.free-search.com/afil
74/ http://www.cksinfo.com/
75/ http://www.graphxkingdom.com/
76/ http://www.screamdesign.com/
77/ http://www.animationcity.net/
78/ http://www.animationlibrary.com/
79/ http://www.coolarchive.com/
80/ http://www.desktopdelights.com/
81/ http://www.graphicbrewer.net/
82/ http://www.jasc.com/
83/ http://www.geocities.com/SoHo/8103
84/ http://www.pixelwarehouse.com/
85/ http://www.harrythecat.com/
86/ http://www.artistic-designers.com/bkgds
87/ http://www.bycarel.com/bbyc/index.html
88/ http://www.freebackgrounds.com/
89/ http://www.windyweb.com/design/gallery/backgrounds.htm
90/ http://www.wendysbackgrounds.com/
91/ http://www.geocities.com/~lollydolly/graphics.html
92/ http://angelfire.lycos.com/doc/backgrounds2.html
93/ http://www.free-backgroungs.com/
94/ http://www.abcgiant.com/
95/ http://www.geocities.com/photocity1/
96/ http://members.tripod.com/smilecwm/cgi-bin/s/
97/ http://www.picture.com/
98/ http://www.snooker.8m.net/BACK_GROUND.htm
99/ http://www.flashkit.com/gallery/index.shtml
100/ http://bestanimations.com/
101/ http://www.majdi33.f2s.com/sor_zkarf/sor_zkarf.html
102/ http://www.freefoto.com/index.asp
103/ http://hammer.prohosting.com/~steal...tframeindex.htm
104/ http://bemine.com/cardsite/
105/ http://asafeer.net/backg/index.htm
106/ http://www.webshots.com/
107/ http://ramah.8k.com/wallpapers/wallpapers.htm
108/ http://www.digitalblasphemy.com/userg/
109/ http://www.animationcity.net/animcity.htm
110/ http://mrsal.com/arabic/
111/ http://www.gifs.net/animate/animate.htm
112/ http://www.freebackgrounds.com/plaza.htm
113/ http://konouz.net/img/banco/animado/
114/ http://www.cliparttop100.com/
115/ http://www.crestonbc.com/backgrounds
116/ http://www.hd.org/Damon/photos
117/ http://www.billybear4kids.com/desktop/dt-holiday.htm
/gallery/
118/ http://nssdc.gsfc.nasa.gov/photo_gallery/
119/ http://www.birdphotography.com/
120/ http://www.clubphoto.com/gallery/
121/ http://www.uazone.net/go/gallery.cg...at=all&ac=index
122/ http://www.cybermaze.com/graphics/photo2b.html
123/ http://phuket-photos.com/
124/ http://www.naturepix.com/galleries.asp
125/ http://www.barbadosphotogallery.com/
126/ http://www.stanford.edu/~petelat1/
127/ http://www.comet-track.com/hb/hb.html
128/ http://www.thkphoto.com/fs_gallery.html
129/ http://www.photocritique.net/
130/ http://www.steehouwer.com/
131/ http://www.photomann.com/turkey/index.htm
132/ http://hammer.prohosting.com/~steal...tframeindex.htm
133/ http://www.moshar.com/animation_T.htm
134/ http://www.rayig.com/links/CHMAIN.HTM
135/ http://www.freefoto.com/pictures/na...ummer/index.asp
136/ http://www.free-graphics.com/
137/ http://gifs123.tripod.com/
138/ http://pluto.spaceports.com/~alex126/
139/ http://www.animationlibrary.com/
140/ http://www.animationcity.net/animcity.htm
141/ http://www.clipartْXْXْXْXْXْX.com/
142/ http://www.cksinfo.com/
143/ http://www.graphxkingdom.com/
144/ http://www.free-icons.com/index.shtml
145/ http://www.coolarchive.com/
146/ http://bestanimations.com/Animals/Animals.html
147/ http://www.animationfactory.com/
148/ http://www.gifs.net/animate/animate.htm
149/ http://www.cliparttop100.com/
150/ http://www.desktopdelights.com/wallpaper/flowers.html
151/ http://www.artistic-designers.com/bkgds/floralsets.html
152/ http://www.bycarel.com/bbyc/index.html
153/ http://www.freebackgrounds.com/
154/ http://www.abcgiant.com/
155/ http://www.majdi33.f2s.com/sor_zkarf/sor_zkarf.html
156/ http://www.free-graphics.com/
157/ http://gifs123.tripod.com/
158/ http://pluto.spaceports.com/~alex126
159/ http://www.omnific.net/cygnus-graphics
....................................................................................................................................................................................

ابداع الحسين الميلس

http://www.emanwords.com/vb/index.phphttp:/                       /www.gwafi.com/vb/forumdisplay.php?f=15

24 décembre 2006

http://www.alnilin.com/vb/forumdisplay.php?f=7http

http://www.alnilin.com/vb/forumdisplay.php?f=7

http://www.te3p.com/vb/forumdisplay.php?f=23

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه صور للمريخ اتمنى انها تعجبكم

http://www.u88u.net/
http://forum.aljayyash.net/
صور للمريخ من الاعلى


http://www.alnilin.com/vb/forumdisplay.php?f=7

شاهدو الصور تستاهل

Click this bar to view the full image.


Click this bar to view the full image.


تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.


Click this bar to view the full image.


Click this bar to view the full image.


تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.


Click this bar to view the full image.


Click this bar to view the full image.


Click this bar to view the full image.


Click this bar to view the full image.


Click this bar to view the full image.


Click this bar to view the full image.


تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.


تم تصغير الصوره ,لمشاهدة الصوره بحجمها الأصلي أضغط هنا.



اتمنى تكون نالت اعجابكم


Click this bar to view the full image.








اليوم جبت لكم صور نادة جدا عن قبر الرسول
7
7
7
7
7
7
7
7
7



الشمس كما بدت في المريخ


وهذه صور متفرقة للمريخ















مع تحيات

[TABLE="width:70%;background-image:url('http://www.sh3bwah.com/vb/images/toolbox/backgrounds/3.gif');background-color:skyblue;border:3px double green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]bmw2

[/CELL][/TABLE][/center]












مع تحياتي














































من مواضيع jassmine في المنتدى:

على فراش الموت
أقوى المشاهد الواقعية
ماهو الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه ؟
حب الاخت لاخوها (شوف سبحان الله هالصورة تجسد العنوان)
قصة إسلام يهودية
حالة حب مع الله
إنهزام
اختبار شخصيتك.........المرجو من الكل المشاركة!!!!!!!!!!!!!
a new member
هدي النبي في العشر الأواخر
تعريفات صريحة
يحمل العالم كله في يديه




التوقيع<>



Publicité
Publicité
BOOOMTV7
Publicité
Publicité